LA TRAGEDIA: ¿RESULTADO DEL DESTINO O DE LAS DESCIONES DE LOS PERSONAJES DE LA OBRA ANTÍGONA DE SÓFOCLES?


BACHILLERATO INTERNACIONAL

LENGUA Y LITERATURA

ENSAYO

LA TRAGEDIA: ¿RESULTADO DEL DESTINO O DE LAS DESCIONES DE LOS PERSONAJES DE LA OBRA ANTÍGONA DE SÓFOCLES?

Verónica Mariana de la Torre Novoa

4° “H”

N° de palabras: 1487







Año 2014.


Las trágicas obras teatrales representadas en Grecia del siglo V. fueron muy trascendentes e influyentes para los ciudadanosde aquella época, aquellas ejemplificaban los problemas de la política, la moral y la religión a través de su expresión dramática, la cual implicaba la realización de profundos análisis y reflexiones sobre lo bueno y lo malo del mundo que los rodeaba, a partir de estas reflexiones era inevitable cuestionarse el por qué ocurrían estas trágicas situaciones.
Una de las obras más importantes de estaépoca que sustenta estos dilemas existenciales fue Antígona, de Sófocles, en la cual relata los finales trágicos de los familiares de la protagonista y principalmente el de ella misma, a lo largo de la obra se busca la verdad y el sentido sobre por qué sucedían estos finales devastadores, conllevando a la muerte eminente en numerosas ocasiones. Muchas veces las tragedias fueron aludidas a causassobrenaturales e ineludibles, es decir, relacionados con los castigos divinos pertenecientes a la religión griega, por consiguiente se creía en el destino, considerado como necesario y fatal, esta idea conllevó a razonar que el hombre era un simple instrumento de los dioses utilizado a sus propios antojos; sin embargo, existe otro razonamiento que no está ligado con la religión griega, sino quelas tragedias se debieron a una secuencia concatenada de varias decisiones tomadas, incluso en el pasado distante, construyendo las situaciones trágicas que se fueron dando. La finalidad del presente ensayo es analizar estas dos posturas sobre la causa de la tragedia en la presente obra para luego demostrar si esta es secuela de las decisiones de los personajes o del destino divino.
Lasreligiones, desde un plano no espiritual, sirven para dar respuestas a lo desconocido, así como para poder establecer un orden entre las sociedades. El respeto y el poder que obtuvieron las divinidades griegas con el fin de mantener dicho orden fue mediante el miedo, la crueldad y el sufrimiento, a través de estos métodos se fortalecía la convicción de cumplir con lo que dictaba la religión, obligando a losseres humanos, de una u otra manera, la consumación de su destino fatal. Quienes se atrevían a deshonrar a los dioses eran cruelmente castigados, muchas veces este castigo era eterno, es decir, la maldición pasaba de generación en generación, por claro ejemplo, esta situación se aprecia en la ascendencia de Antígona, con la maldición de los labdácidas, interviniendo en toda su descendencia ydesencadenando grandes tragedias. “Tiresias. … has alojado de manera injusta a un ser vivo en una tumba, mientras retienes aquí a un muerto de los dioses infernales sin sus derechos, ofrendas y ritos… por ello, las que siempre castigan, las destructoras Erinias del Hades y de los dioses, te acechan para que te veas sumido en estos mismos males…” (1). En esta cita Tiresias advierte a Creonte lasgrandes catástrofes que sufrirá por haber oprobiado y prohibido las mandatos fundamentales de la religión griega y por esto mismo también lo critica. El hecho de no permitir que se entierre a Polinices y al condenar injustamente a Antígona a la muerte, demuestra que no tiene conciencia de la gravedad de sus decisiones, incluso, aunque de una manera didáctica y tensionada Tiresias trata de hacerleentrar en razón. Cuando menciona a los dioses infernales, antítesis, se revela el respeto por la divinidad de una forma positiva, pero también le atribuye la parte malévola, esto demuestra la inconformidad tácita de los ciudadanos hacia sus dioses, pues únicamente los obedecen por el miedo. Además el autor utiliza el epíteto de las que siempre castigan, las destructoras Erinas...Resaltando...