La verdad aparente

LA VERDAD APARENTE: PLATON
La filosofía de Platón crea una reacción contra la situación histórica y contra el pensamiento sofista. El propone la solución de creer y seguir a la verdadera filosofía y conducir al ser humano a conocer que es la justicia. El filosofo gobernara con justicia y hará falta educar a esos nuevos filósofos. Para Platón la justicia es una realidad objetiva a la que va allamar IDEAS, y con esto desarrollo una ONTOLOGIA que es una teoría de la realidad, y nos tiene que llevar a distinguir lo que es esencial de lo que es aparente. Y también construye la teoría del conocimiento o EPISTEMOLOGIA, que nos tiene que llevar a distinguir lo verdadero y lo falso.
Para Platón, si hay conocimiento es porque existe algo permanente, lo permanente es una realidad que transciendeel mundo material. Además, el conocimiento solo puede lograrse utilizando la razón y la realidad es ideal ya que esta constituida de ideas. Para el las ideas son mas reales que las cosas, ya que las cosas se destruyen pero el concepto no, es decir, la imagen es copia del concepto.
El conocimiento se divide en dos partes, la ciencia y la opinión. La ciencia hace que el conocimiento nos ofrezca unavisión clara, objetiva y verdadera de la realidad que constituye la esencia de las cosas, es decir, el mundo de las ideas. Y la opinión son las cosas cambiantes del mundo sensible de las cuales jamás puede tenerse conocimiento.
CAPITULO I:
En el mito de la caverna, Platón, expone que para llegar a la verdad hay que conocer los diferentes grados de realidad y a partir de aquí crea la teoría delsímil de la línea.
Platón defiende la posibilidad de alcanzar verdades objetivas, universales y absolutas acerca de la realidad. Está convencido de que de las cosas del mundo físico y material, que son las que percibimos por medio de los sentidos, es imposible obtener un conocimiento verdadero, objetivo y universal. Por eso, Platón acepta que los objetos del mundo físico y material están enpermanentes cambios, y por esta razón Platón afirma que no puede haber un conocimiento verdadero de estos objetos. También acepta que el conocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso y solo nos muestra la apariencia de las cosas, no la verdadera realidad. Según Platón también existen realidades que no cambian pero estas realidades están fuera del mundo de los objetos fisicos. Estas sonrealidades no materiales, eternas e inmutables, y constituirán el objeto del verdadero conocimiento. A todo esto le dará el nombre de ideas, por tanto para él la belleza en si es mas real que las cosas materiales bellas, porque es la causa de las cosas bellas, es decir el modelo ideal que copian o imitan. También existen las ideas de justicia, de hombre, etc en sí. Encima de todas ellas se halla la ideaSuprema del Bien, que representa lo más real. Por otro lado, tenemos el nivel de la realidad sensible, que es el mundo que percibimos por medio de nuestros sentidos, es un mundo de experiencias. Para Platón existe una relación entre ambos mundos, ya que el mundo sensible imita o copia o imita el mundo de las ideas. Mediante el símil de la línea, platón establece una relación entre la ontología y laepistemología. Esta teoría pretende comunicarnos cuatro ideas: la diferencia entre diferentes grados de realidad, de mayor a menos son las imágenes, los objetos, los objetos matemáticos y las ideas. La existencia entre diferentes grados de conocimiento, de mayor a menor son la imaginación, la creencia, el pensamiento y la inteligencia. La existencia de una correspondencia entre niveles derealidad y niveles de conocimiento, de modo que cuanto más real es un objeto, mas claro y verdadero es el conocimiento que podemos obtener de él y viceversa. Mediante esta teoría comienza a crear una nueva forma de educación, en la que el sabio gobernará. Para Platón la educación es un arte y debe enseñar al hombre a emplear bien la virtud del alma, del cuerpo y del conocimiento. Bien empleada será...