La verdad según Santo Tomas


SEMINARIO MAYOR
“SANTIAGO APÓSTOL”

CATEDRA:
TEORÍA DE CONOCIMIENTO
CATEDRÁTICO:
JOSÉ LINO MEJÍA
RESUMEN:
CAPÍTULO III LA VERDAD
ALUMNO:
JOSÉ ARISTIDES RIVERA RAIMUNDO
Viernes13, Septiembre, 2013

Contenido







INTRODUCCIÓN
Al Hombre siempre le inquieta una pregunta ¿Qué es la verdad? Es por eso que en el presente trabajo, daremos respuesta a esa pregunta, deacuerdo a las nociones filosóficas de la teoría del conocimiento; nos centraremos en el pensamiento filosófico del realismo; con sus grandes exponentes; citando a Santo Tomás, San Agustín, Kant, Descartes, Aristóteles. La noción de verdad recogida por Santo Tomás nos dice: la verdad es la adecuación de la cosa y el entendimiento veritas est adaequatio rei et intellectus, de acuerdo con estanoción de Santo Tomás nos lleva a la relación entre la verdad y el ente; y se dirá entonces que la verdad es transcendental es decir que el ser y la verdad coinciden, pues el termino ente aplica a lo real en cuanto existe y el termino verdadero en cuanto a adecuarse al entendimiento, como la verdad es adecuada, según Aristóteles el lugar de las ideas es la mente, es decir que las formas no existen, loque existen son compuestos hilemórficos en los que la forma que informa a la materia no ha venido de fuera, sino que es una configuración que adopta la materia por defecto de la acción de la causa eficiente. También se presentara los sentidos de la verdad de acuerdo a lo anterior; en primer lugar, la verdad se predica de la realidad, en segundo lugar, la verdad es la conformidad del entendimientocon la cosa, la adecuación entre.
Entonces se dirá que la verdad se encuentra en la inteligencia, para poder comprender mucho mejor es preciso conocer la relación que existe entre el pensamiento y el conocimiento; como primer punto la verdad y el entendimiento humano que este se centra en dos tipos de conocimientos: el práctico y el teórico, como segundo punto la verdad y el entendimiento divinoteniendo como fundamento de la verdad, es el ser, que este depende del Creador, que es Dios siendo la verdad una adecuación. Y se concluirá el presente trabajo con el enlace de la verdad en el realismo al Ser y la Verdad, y este nos enmarcara en la relación entre Verdad y Realidad; entonces se dice: que el conocimiento es verdadero, si su vez, lo conozco. Es necesario que para conocer la verdad senecesite de la estructura base del conocimiento: Sujeto y objeto; pero es necesario la cosa; que esta siempre es real, junto con el objeto que es lo que siempre está en la mente, lo pensado, lo real y esto nos lleva a tener al ser como fundamento de la verdad, porque el conocimiento es el principio que este tiene que ver con la forma y, por tanto, con la cosa, con los entes en cuanto que tienenuna determinada esencia o naturaleza.
OBJETIVOS
General:
Conocer la verdad según el pensamiento del realismo, mediante los conocimientos aportados por los grandes exponentes Santo Tomás, San Agustín, Kant, Descartes y Aristóteles, Para poder comprender mucho mejor la verdad.
Específicos:
Analizar y comprender el proceso de conocimiento para poder llegar a la verdad.
Comprender losdistintos pensamientos filosóficos, presentados con referencia para conocer la verdad.












VERDAD Y REALIDAD
I. LA VERDAD EN EL REALISMO
1. La noción de verdad
La definición clásica de verdad, recogida por Santo Tomás pero formulada quizás por Isaac Israelí y transmitida por Avicena, es la siguiente: “la educación de la cosa y el entendimiento.”1
a) La verdad y el enteLa verdad es ante todo una adecuación, una conveniencia o conformación entre dos o más términos, el ente y el entendimiento. La verdad, es por tanto, un transcendental, por eso ens et verum convertuntur, el ser y la verdad coinciden, si bien en cuanto conceptos son diferentes, pues el termino ente se aplica a lo real en cuanto existe y el término verdadero en cuanto que puede adecuarse al...