La Vida No
Páginas: 2 (278 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2012
1.- El campesino Bodo.-
Nos explica naturalmente cómo se vivía en un fundo campesino en tiempos de Carlomagno. Este Carlos I fue Rey de los Francos entre el 768 y sumuerte en el 814. Sentó las bases de la Europa Occidental.
El personaje historiado ejemplifica la vida rural de la época. Parte la autora de la premisa sabia de que en laHistoria participaron no sólo los individuos notables, Magnos, sino también el pueblo en su totalidad, la masa anónima e indiferenciada, que descansa en tumbas ignoradas.Utiliza como fuente un catastro de la Abadía de Saint-Germain des Pres, una finca de campo a principios del siglo IX.
La tierra estaba dividida en “fics”, es decir entierras señoriales y t. tributarias (éstas, a su vez comprendían ‘mansos’, alquerías con una o más familias).
Casas de piedra, con tres o cuatro habitaciones y un grupo de casas demadera para siervas, con huertas y viñedos..
Trabajaban allí los “coloni”, libres, pero no podían abandonar las tierras. Ejercían una labor de campo, manual: debían regalaruna parte de la producción de labranza en las tierras señoriales y también ayudar en tareas que exigía el Administrador (“villicus”, intendente), también en tributos para elEjército.
Hombres y mujeres trabajaban duro por igual y todo el día. Eran Cristianos, pero supersticiosos.En los días feriados cantaban y bailaban antiguas cancionespaganas, escuchaban composiciones de juglares vagabundos.
Anualmente los Jueces ambulantes del Rey pasaban por la comarca y administraban Justicia, Alguna vez recibían lavisita del Emperador, “Carolus Magnus” era un Rey Viajero.
En la Feria de San Dionisio, un mercado, se vendía lujosos productos orientales, danzaban malabaristas y titiriteros.
Nos explica naturalmente cómo se vivía en un fundo campesino en tiempos de Carlomagno. Este Carlos I fue Rey de los Francos entre el 768 y sumuerte en el 814. Sentó las bases de la Europa Occidental.
El personaje historiado ejemplifica la vida rural de la época. Parte la autora de la premisa sabia de que en laHistoria participaron no sólo los individuos notables, Magnos, sino también el pueblo en su totalidad, la masa anónima e indiferenciada, que descansa en tumbas ignoradas.Utiliza como fuente un catastro de la Abadía de Saint-Germain des Pres, una finca de campo a principios del siglo IX.
La tierra estaba dividida en “fics”, es decir entierras señoriales y t. tributarias (éstas, a su vez comprendían ‘mansos’, alquerías con una o más familias).
Casas de piedra, con tres o cuatro habitaciones y un grupo de casas demadera para siervas, con huertas y viñedos..
Trabajaban allí los “coloni”, libres, pero no podían abandonar las tierras. Ejercían una labor de campo, manual: debían regalaruna parte de la producción de labranza en las tierras señoriales y también ayudar en tareas que exigía el Administrador (“villicus”, intendente), también en tributos para elEjército.
Hombres y mujeres trabajaban duro por igual y todo el día. Eran Cristianos, pero supersticiosos.En los días feriados cantaban y bailaban antiguas cancionespaganas, escuchaban composiciones de juglares vagabundos.
Anualmente los Jueces ambulantes del Rey pasaban por la comarca y administraban Justicia, Alguna vez recibían lavisita del Emperador, “Carolus Magnus” era un Rey Viajero.
En la Feria de San Dionisio, un mercado, se vendía lujosos productos orientales, danzaban malabaristas y titiriteros.
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