la vida

JEAN GABRIEL TARDE (1843-1904)
ERES LA 3 EN EL ORDEN DE EXPONER
Leyes de la imitación
Para Tarde toda la ciencia tiene como objeto comprobar repeticiones, porque el fondo es al fin y al cabo, unarepetición que se manifiesta como ondulación en el orden físico, como herencia en el orden orgánico, y como imitación en el orden social.
La teoría Sociológica de Tarde gira alrededor de tresconceptos centrales: invención, imitación y oposición. Tarde dice que la invención es la fuente primaria de toda invención y progreso, es el punto de partida. La fuente de toda invención se encuentra en lasasociaciones creativas que se originan en la mente de los individuos, los cuales:
a) Reconocen que determinada meta es deseable.
b) Tratan de llegar a esa meta con los medios existentes.
c) Poralguna razón los medios son insuficientes.
d) Afirman la necesidad de generar nuevos medios para lograr alcanzar la meta.
e) Crean, inventan, algo adecuado.
Tarde analiza las relaciones entre lainvención y estratificación social, ya que las clases superiores tienen mucho más tiempo y medios para inventar. Ciertos inventos o descubrimientos son más fácilmente aceptados que otros, y por lo tantomás fácilmente imitados. La imitación que es definida por Tarde como " una cuasi reproducción fotográfica de una imagen cerebral" , puede ser de dos tipos, lógica o extralógica. (Tarde, 1969; citado enRodríguez M., 2003)
La imitación lógica es aquella en la cual los aspectos racionales y lógicos son enfatizados, y cuando una particular invención esta más cerca de la más avanzada tecnología en lasociedad, más será imitada. La imitación extralógica desciende de las capas sociales más altas  hacia las capas bajas, es decir que el origen de invenciones tiende a ser imitada por aquellas partes dela sociedad que están más cerca de la fuente de invención, y posteriormente serán imitadas por las partes más distantes.
La teoría Tardiana ha aportado indicios al estudio de la Criminología,...