La virgen de los sicarios

LA VIOLENCIA EN LA VIRGEN DE LOS SICARIOS: UN ACERCAMIENTO SOCIOCRÍTICO

Fernando Vallejo publicó en 1994 La virgen de los sicarios la cual tuvo una aparición muy controversial en el ámbito cultural, en parte por la temática, pero también por el característico estilo tan agresivo del escritor. El agudísimo ojo crítico de Vallejo, le permitió captar los males que aquejan a algunas sociedadesmodernas. Esto es refractado en la novela; y digo refractado, porque no es un reflejo diáfano de la sociedad tal cual, sino que por medio de recursos muy eficaces como la sátira o al hiperbolizar la violencia y otros defectos de la sociedad logró construir un texto que muestra la postura del autor acerca de estos temas.
Vallejo nació y creció en la ciudad de Medellín situada en el noroccidente deColombia; misma ciudad en la que se desarrolla la trama de su novela. En ésta, hay una clara presencia de problemas sociales, de principio a fin, como: la violencia, la drogadicción o la corta esperanza de vida equilibrada con el crecimiento demográfico, entre otros. De todos estos, a mi parecer, es interesante el tema de la violencia como síntoma de un mal más profundo en las sociedadesactuales que sirve al escritos como un recurso literario más, por ello en las siguientes páginas mostraré cómo una intrincada red de aspectos sociales y culturales convergen en esta novela; para ello me valdré de los métodos sociocríticos que considero más pertinentes.
Al analizar la obra me resulta necesario partir desde el proceso de creación de la novela, ya que entre el autor y el texto hay talgrado de complicidad, que resulta imposible estudiar uno e ignorar lo otro. Un texto, como el aquí analizado, revela mucho de la relación que mantiene el productor con su arte. En este escenario, como indica Walter Benjamin, el escritor profesional puede optar por trabajar al servicio de determinados intereses de clase, y que sólo cuando se pone de parte del las clases oprimidas, toma una postura conbase en la lucha de clases. En efecto esto es lo que hace el escritor colombiano y desde 2007 también mexicano.
La postura ante su creación corresponde al concepto de Walter de un verdadero productor ya que tiene compromiso con su postura, y no la de un mero rutinero que renuncia básicamente a introducir en el aparato de producción innovaciones dirigidas a volverlo ajeno a la clase dominante.Vallejo en varias ocasiones ha mostrado su ideología iconoclasta, pues su visón del mundo no concibe la mentira como es el caso de todas las críticas que ha hecho a las religiones, pues cree que la verdad no es una y absoluta, sino que es individual; por ello el monopolio de la Iglesia en Latinoamérica que ha manipulado las masas es en su novela un de los tantos blancos de sus constantes ataques.El objeto de estudio de Vallejo, por tanto, es la sociedad en la totalidad de sus relaciones internas; vacía la sociedad en unas cuantas hojas; en ese verter pasan todos los aspectos del individuo incluso sentimientos como el amor que aunque se podría pensar que para Vallejo este sentimiento es inexistente, nos demuestra lo contrarío, ya que no quiere distorsionar la imagen de la sociedad en laque la realidad sí existe.
Como anteriormente he indicado, para iniciar el análisis de la novela encuentro inevitable partir del objeto que el escritor focaliza en su obra; por ello para poder esquematizar el panorama social me valgo de lo que por su parte el sociólogo Pierre Bourdieu ofrece como herramientas: los términos habitus que sirve para poner en evidencia los mecanismos por los cuales secrea la desigualdad social; asimismo, campo que delimita un sector social donde existe un capital, por el cual hay una constante lucha por su apropiación por parte de los integrantes de dicho grupo. Consideré apoyarme en este método de análisis, sólo en este punto porque era lo que creí adecuado y a su éste vez no interfería, ni entraba en contradicción con el análisis general del ensayo que...