La P. Profunda

La P. profunda
El concepto y su origen
La P. profunda puede ser considerada como aquel conjunto de sistemas y aproximaciones metodológicas que se ocupan básicamente de la constitución y estructuradinámica, económica, tópica, destructiva y energética del inconsciente como parte del aparato psíquico y del psiquismo total, y de sus relaciones con el resto del modelo antropológico y metapsicológicoconsiderado. Las posibilidades de clasificación de las escuelas de «P. profunda» son múltiples, incluso desde un punto de vista fenomenológico, pudiéndose establecer una cierta contraposición, aunqueartificiosa, con la «P. superficial» (representada a su vez por un conjunto de sistemas psicológicos y psicopatológicos interesados por la conducta humana y sus manifestaciones normales y patológicas,especialmente el conductismo y neoconductismo, P. objetiva y reflexología, funcionalismo, P. de la forma, estructuralismo, etc.). Todo sistema psicológico creador rebasa los límites de sus comienzos,y ello ha ocurrido especialmente en la P. profunda, para llegar metapsicológicamente a una antropología, una cosmovisión e incluso a una ética, difíciles de extrapolar lógicamente a partir de sólosus hallazgos científicos iniciales.
Desde un punto de vista asistemático, el adjetivo «profundo» posee una larga tradición histórica en Psicología y Neurobiología, en conceptos tales como localizaciónprofunda de las funciones mentales, sensibilidad profunda, dolores profundos, aparato sensoperceptivo profundo, persona profunda (de Kraus) o primitiva (Es-Schicht, de Rothacker), o personasubcortical frente a la cortical, etcétera. Desde un punto de vista cronológico y metodológico, al lado de la clásica diferenciación entre enfoques comprensivos y explicativos, científico-espirituales ycientífico-naturales, empíricos y experimentales, la P. profunda puede considerarse, aunque no únicamente, como el fundamento general de todo un conjunto de sistemas psicopatológicos y antropológicos,...