Lacan Y Los Tres Tiempos Del Complejo De Edipo

LACAN Y LOS TIEMPOS DEL COMPLEJO DE EDIPO

1- La metáfora paterna es lo constituido de una simbolización primordial entre la madre y el niño. Es poner al padre como símbolo o significante en lugarde la madre. En la triangulación niño-padre-madre se añade algo real que establece una relación simbólica que podemos convertirla en objeto y mirarla. La cuestión central del padre, no es sociológicasino su nombre de padre. Es importante que la mujer sancione en un significante que aquel con quien ha practicado el coito es el padre. La calificación del padre como creador es una posiciónsimbólica.
El niño depende del deseo de la madre, de la primera simbolización de la madre y de ninguna otra cosa. Mediante la simbolización el niño desprende su dependencia efectiva de pura y simple vivenciadel deseo de la madre, y se instituye algo que se subjetiva.
El deseo del niño es deseo del deseo de la madre, esta simbolización le abre al niño la dimensión de algo distinto: el deseo de Otra cosadistinta (en la madre) que satisfacer mi propio deseo.
El padre en su función de privador de la madre, se perfila como el que castra. El padre real capaz de establecer una prohibición entrará enjuego como portador de la ley, como interdictor del objeto que es la madre. La función del Nombre del Padre está vinculada a la interdicción del incesto. El padre es portador de la ley de derecho, pero dehecho interviene de otra forma, más concreta.

2- Los tres tiempos del Edipo:

Primer tiempo: Lo que busca el niño es el deseo de deseo de su madre, ser el objeto del deseo de su madre.Introduce su demanda. En esta primera etapa el sujeto se identifica en espejo con lo que es el objeto del deseo de la madre. Es la etapa fálica primitiva. La instancia paterna en este tiempo aparece comovelada, o todavía no se ha manifestado.
Segundo tiempo: El plano imaginario, el padre interviene como privador de la madre, y esto significa que la demanda dirigida al Otro. En este nivel la ley del...