Lacan

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El Sinthoma

Clase 1

El síntoma y el padre. 18 de Noviembre de 1975 Símbolo y Sínthoma. 9 de Diciembre de 1975 El por qué de mi búsqueda. 16 de Diciembre de 1975 Verdades primeras. 13 de Enero de 1976 Agradecimientos a Jacques Aubert. 20 de Enero de 1976 Los embrollos de lo verdadero. 10 de Febrero de 1976 Palabras impuestas. 17 de Febrero de 1976 Pedazos-de-real. 9 de Marzo de 1976Pedazos-de-real. 16 de Marzo de 1976 Lo real es sin ley. 13 de Abril de 1976 El ego de Joyce. 11 de Mayo de 1976

Clase 2

Clase 3

Clase 4

Clase 5

Clase 6

Clase 7

Clase 8

Clase 9

Clase 10

Clase 11

El síntoma y el padre
18 de Noviembre de 1975

Nota del traductor(1)

H

e anunciado en el afiche El Sínthoma (le Sinthome). Es una manera antigua de

escribir lo queulteriormente se escribió síntoma ( symptôme). Si me he permitido esta modificación de ortografía que señala evidentemente una fecha, una fecha que resulta ser la de la inyección en el francés - lo que yo llamo lalengua, mi lengua - la inyección de griego, de esta lengua de la que Joyce en el Retrato del artista emitía el voto enteramente - no, no es en el Retrato del artista, es en el Ulises, en elUlises en el primer capítulo se trata de "helenice" - de inyectar igualmente la lengua helena no se sabe a qué, puesto que no se trataba todavía del gaélico, aunque se trate de Irlanda, sino que Joyce debía escribir en inglés. El ha escrito en inglés. Ha escrito en inglés de una manera tal que, como lo ha dicho alguien que espero que esté en esta asamblea - Philippe Sollers, en Tel Quel - él lo haescrito de una manera tal que la lengua inglesa no existe más. Ella ya tenía, diría yo, poca consistencia, lo que no quiere decir que sea fácil escribir en inglés. Pero Joyce, por la sucesión de obras que ha escrito en inglés, le ha añadido algo que hace decir al mis mo autor que habría que escribir: L apóstrofe E - L - A - N - G- U - E - S, l'élangues(2), l'élangues por donde supongo queentiende designar algo como la elación, esa elación de la que se nos dice que está en el principio de no sé qué sínthoma que llamamos, en psiquiatría, la manía. Es en efecto a eso que se parece su última obra, a saber Finnegan's Wake, la que él sostuvo por tanto tiempo para atraer sobre ella la atención general, aquella también a propósito de la cual he planteado en un tiempo, en, el tiempo en que medejé llevar por una solicitación apremiante - apremiante, debo decir, de parte de Jacques Aubert, aquí presente y también apremiante - que yo me dejé llevar a inaugurar a título de un Symposium Joyce. Es por eso que, en suma, me he dejado desviar de mi proyecto, que era este año - se los anuncié el año pasado - titular este seminario 4, 5 y 6. Me he contentado con el 4 y me regocijo en ello, pues el4, 5, 6, allí seguramente habría sucumbido. Esto no quiere decir que el 4 del que se trata me sea por eso menos pesado. Yo heredo de Freud - muy a pesar mío - porque enuncié en mi tiempo lo que podía ser extraído en buena lógica de los tartajeos de aquéllos que él llamaba su banda. No tengo necesidad de nombrarlos. Es esa pandilla que se guía las reuniones de Viena y de la que no se puede decir queninguno haya seguido la vía que yo llamo de buena lógica. La naturaleza, diría para cortar por lo sano, se es pacifica por no ser una; de donde el procedimiento lógico para abordarla. Llamen naturaleza a lo que ustedes excluyen por el hecho mismo de llevar el interés sobre algo, distinguiéndose este algo por ser nombrado: la naturaleza, por este procedimiento, no se arriesga a nada más que aafirmarse ser un popurrí de fuera-de-la-naturaleza (hors-nature). La ventaja de este enunciado es que si ustedes encuentran, para contarlo, que lo nombrado decide sobre lo que parece ser la ley de la naturaleza, que no haya en él -quiero decir en el hombre- relación naturalmente -bajo todas las reservas, entonces, este "naturalmente"- naturalmente sexual, ustedes plantean lógicamente, lo que...
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