Laepifania del señoer

La Epifanía del Señor | |
|La venida de los Magos, presentados |
|como primicia de los gentiles, |
|manifestándose Jesús como primicia de|
|todos los pueblos |
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|El término griego Epifanía tenía el |
|significado de entrada poderosa, por |
|méritos propios, en la fama de las |
|gentes, y se refería a la llegada del||rey a una ciudad. También servía para|
|indicar la aparición de una divinidad|
|o una intervención prodigiosa de |
|ella. Esta fiesta nación en las |
|iglesias de Oriente en la segunda |
|mitad del s. IV, al mismo tiempo que |
|la Navidad en Occidente, y tenía como|
|objeto celebrar el nacimiento y el |
|bautismo de Cristo. Posteriormente |
|las dos fiestas se celebraron en|
|todas partes, y la Epifanía quedó en |
|Oriente como memoria del Bautismo |
|mientras que en Occidente se |
|propusieron celebrar sobre todo la |
|venida de los Magos, presentados como|
|primicia de los gentiles, |
|manifestándose Jesús como primicia de|
|todos los pueblos. Se revela así el |
|misterio escondido en Dios: "Que |
|también los gentilesson coherederos,|
|miembros del mismo cuerpo y |
|partícipes de la Promesa en |
|Jesucristo, por el Evangelio". Es, |
|pues, una solemnidad que desborda el |
|tema concreto de los Magos de |
|Oriente, cuya venida se recuerda en |
|la lectura evangélica y cuyo |
|significado es profetizado en la |
|primera lectura y el salmo |
|responsorial.La Epifanía del Señor |
|en la liturgia romana tiene tres |
|momentos: la adoración de los Magos, |
|el Bautismo en el Jordán y las Bodas |
|de Caná (domingo siguiente al |
|Bautismo del Señor, ciclo C). |
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Epifanía significa "manifestación". Jesús se da a conocer. Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentespersonas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos:

- Su Epifanía ante los Reyes Magos (Mt 2, 1-12)

- Su Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán

- Su Epifanía a sus discípulos y comienzo de Su vida pública con el milagro en Caná.

La Epifanía que más celebramos en la Navidad es la primera.

La fiesta de la Epifanía tiene su origen en la Iglesia de Oriente. A diferencia deEuropa, el 6 de enero tanto en Egipto como en Arabia se celebraba el solsticio, festejando al sol victorioso con evocaciones míticas muy antiguas. Epifanio explica que los paganos celebraban el solsticio invernal y el aumento de la luz a los trece días de haberse dado este cambio; nos dice además que los paganos hacían una fiesta significativa y suntuosa en el templo de Coré. Cosme de Jerusalén cuentaque los paganos celebraban una fiesta mucho antes que los cristianos con ritos nocturnos en los que gritaban: "la virgen ha dado a luz, la luz crece".

Entre los años 120 y 140 AD los gnósticos trataron de cristianizar estos festejos celebrando el bautismo de Jesús. Siguiendo la creencia gnóstica, los cristianos de Basílides celebraban la Encarnación del Verbo en la humanidad de Jesús cuandofue bautizado. Epifanio trata de darles un sentido cristiano al decir que Cristo demuestra así ser la verdadera luz y los cristianos celebran su nacimiento.

Hasta el siglo IV la Iglesia comenzó a celebrar en este día la Epifanía del Señor. Al igual que la fiesta de Navidad en occidente, la Epifanía nace contemporáneamente en Oriente como respuesta de la Iglesia a la celebración solar pagana quetratan de sustituir. Así se explica que la Epifanía se llama en oriente: Hagia phota, es decir, la santa luz.

Esta fiesta nacida en Oriente ya se celebraba en la Galia a mediados del s IV donde se encuentran vestigios de haber sido una gran fiesta para el año 361 AD. La celebración de esta fiesta es ligeramente posterior a la de Navidad.

Los Reyes Magos

Mientras en Oriente la Epifanía es...