Laicismo

EL NUEVO LAICISMO
Entrevista a Rémi Brague, Filósofo Medievalista

En el año 2009, en el programa de televisión “Frente a Frente”, Fernando de Haro
entrevistó al filósofo Medievalista, RémiBrague. El filósofo Brague inicia la entrevista
exponiendo su tesis frente al tema de la laicidad: “La laicidad surge en la historia con el
cristianismo”.

Rémi Brague argumenta que la palabra laicismotiene su origen en el cristianismo.
Expone así mismo, que la palabra laicos en griego, significa miembro del pueblo de Dios y no
miembro de una comunidad política. Laicos, según el filósofo, es untérmino que se refiere al
hombre como objeto de elección divina y como capaz de un acceso directo a Dios.

En su primera afirmación, el Sr. Brague asevera que no sería posible establecer unademocracia, en la que el hombre, como sujeto de la misma, no tenga acceso directo a Dios. Bajo
esta premisa sustenta, que todos los hombres tienen el mismo valor ante Dios,
independientemente decualquier circunstancia política, económica, social e intelectual. Distingue
de su planteamiento, la forma como se concebía el hombre como sujeto de democracia en la
antigua Grecia, donde no era consideradoel hombre joven, la mujer, el esclavo, la niña y el niño.

Otra de sus afirmaciones, es sobre el origen de las democracias actuales. Sostiene el
filósofo que son de origen cristiano y no de origengriego, puesto que el sujeto de las democracias
de hoy, señala Brague, no es el demos (pueblo) como se vivía en la Grecia aristotélica; sino más
bien el laos (pueblo) como se concibió en elcristianismo. De ahí, la propuesta para llamar a las

democracias actuales laocracia, donde el poder es del pueblo, como pueblo de Dios y no
solamente de algunos hombres con derechos políticos, típico dela aristocracia.

Precisa también la diferencia entre el método democrático usado en la antigua Grecia y en
las democracias actuales. Mientras que para Aristóteles y la opinión común de la...