Las aventuras de nono

Juan Grave

LAS
AVENTURAS
DE NONO
Prólogo de
F. Ferrer Guardia
Traducción de
Anselmo Lorenzo

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PRESENTACIÓN
A finales del sigloXIX y en los albores del XX surgen en Europa y América una serie de movimientos de
renovación pedagógica inspirados en precedentes señeros que pretender reformar la educación desde unos
principios o ideas fuerza lo suficientemente explícitos que convierten a tales en verdaderas corrientes
educativas.
Corrientes que plantean estrategias, métodos o contenidos diferentes, esto los demarca, mascoinciden en una serie de ideas fuerza: «escuela para la vida y por la vida», «escuela para el niño»,
«educación para la libertad», etc.
En el último eslogan carga las tintas La Escuela Moderna, cuyo principio central descansa sobre la
libertad. El creador de la Escuela Moderna fue Francisco Ferrer i Guardia (1859-1909), pedagogo literario,
anticlerical y nacionalista, víctima injusta yvilipendiada, no de la Semana Trágica como frecuentemente se
ha dicho, sino de la intolerancia y el fanatismo político-religioso de la España de principios de siglo, y cuyo
fusilamiento le afamó más que la Escuela que fundara. No obstante este Miguel Servet origina una corriente
de nuevos aires educacionales que no sólo traspasan las fronteras catalanas sino también las ibéricas;
corriente que sibien hoy no aporta grandes noticias en su momento fue revolucionaria: defiende y practica
la coeducación en un momento que ésta estaba condenada por la Iglesia, si bien ya la defendía Platón; se
insiste en la higiene escolar, en un país donde esta no era un deber; se abre la escuela a los padres, se les
invita a participar y a asistir a conferencias; se practica el juego y la simulación comométodo de
aprendizaje; se suprimen los exámenes y todo tipo de premios y castigos, y se pretende educar desde la
libertad motivada y esto aún no ha sido superado.
Así, hablar de pedagogía libertaria en España es hablar de Ferrer que fundamenta sus objetivos
educativos en una enseñanza que en su conjunto se inspira en el anarquismo, (sin olvidar a los utópicos, y a
J. J. Rousseau, Pestalozzi, Deweyy Decroly), donde escritores libertarios conocidos como Carlos Malato,
Paul Robin, Eliseo Reclu, León Tolstoi, P. Kropotkin y Juan Grave (nuestro autor aquí) constituyen el
Comité para enseñanza anarquista (1898). El propósito fue luchar contra el autoritarismo y el dogmatismo
y el Comité estableció los siguientes objetivos:
«...una enseñanza respetuosa con el más amplio criterio posible delibertad debe, en su aspecto
educativo, suprimir las tres formalidades siguientes:
a) La disciplina, que engendra el disimulo y la mentira.
b) Los programas, anuladores de la originalidad, iniciativa y responsabilidad.
c) Las clasificaciones, que engendran rivalidades, celos y odios.
Después de tales supresiones, la enseñanza deberá y podrá ser verdaderamente:
a) Integral, o sea, tender aldesarrollo armónico de todo el individuo y proporcionar un conjunto
completo, conexo, sintético y paralelamente progresivo en todo orden de conocimientos intelectuales,
físicos, manuales y profesionales, ejercitando en este sentido a los niños en sus primeros años.
b) Racional, o sea, fundada en la razón y conforme a los principios de la ciencia actual, y no en la fe; en
el desarrollo de ladignidad e independencia personal, y no en el de la piedad y obediencia; en la abolición
de la ficción divina, causa eterna y absoluta de la servidumbre
c) Mixta, o sea, favorecer la coeducación de los sexos en una comunión constante, fraternal de los niños
y niñas. Esta coeducación, en vez de constituir un peligro, aleja del pensamiento del niño curiosidades
malsanas y se convierte en las...