Las Conspiraciones De 1810 Y 1812
Páginas: 322 (80474 palabras)
Publicado: 19 de julio de 2012
José Luciano Franco
(Comp.)
LAS CONSPIRACIONES DE 1810 Y 1812
Claves Políticas de América es una colección creada por Biblioteca Ayacucho con el propósito de recoger lo más significativo de la historia de los movimientos y procesos políticos ocurridos en nuestro continente. Aborda su materia a partir del pensamiento de los líderes históricos, de los nombres en torno a los cuales seforjaron procesos importantes en sus países de origen, pero que deben ser entendidos como conjunto dentro de la historia social latinoamericana y caribeña. La colección gira entonces alrededor de la figura de los estadistas, los políticos y jefes de Estado, su pensamiento, los documentos personales y de su tiempo, todo material que garantice la conformación de una imagen objetiva por parte de loslectores, sobre todo de los jóvenes lectores y de los lectores del futuro. El tiempo a abarcar será el siglo XIX, a partir del momento en que se consolidan las nacionalidades con ideas republicanas y luego el siglo XX. En la selección de los nombres se tendrá, como siempre, el criterio más amplio y científico, toda vez que no se busca privilegiar un solo tipo de pensamiento sino mostrar la diversidad detendencias.
LAS CONSPIRACIONES DE 1810 Y 1812
José Luciano Franco
(comp.)
LAS CONSPIRACIONES DE 1810 Y 1812
4
JUAN ANTONIO HERNÁNDEZ Prólogo
© Fundación Biblioteca Ayacucho, 2010 Derechos exclusivos de esta edición Colección Claves Políticas de América, Nº 4 Hecho Depósito de Ley Depósito legal lf501201190015 ISBN 978-980-276-492-1 Apartado Postal 14413 Caracas 1010 -Venezuela www.bibliotecayacucho.gob.ve Edición: Talía Ruiz y Yely Soler Corrección: Nora López y María Josefina Barajas Concepto gráfico de colección: DIGITALSPOT C.A. Actualización gráfica de colección: Yessica L. Soto G. Diagramación: Yessica L. Soto G. Impreso en Venezuela/Printed in Venezuela
PRÓLOGO
EL “LIBRO DE PINTURAS” DE JOSÉ ANTONIO APONTE Y LOS IMAGINARIOS DE LA REVOLUCIÓN HAITIANA EN ELCARIBE DEL SIGLO XX
La revolución haitiana entró en la historia con la peculiar característica de ser impensable a pesar de haber ocurrido. (...) Si algunos eventos no pueden ser aceptados a pesar de haber sucedido, ¿cómo pueden ser valorados posteriormente? En otras palabras, ¿puede la historia narrar eventos que son impensables dentro del mundo que dicha historia se propone describir o narrar?¿Cómo se escribe una historia de lo imposible? Michel-Rolph Trouillot
La revolución haitiana (1791-1804) fue, sin duda, el más extraordinario evento político de su tiempo. Su carácter de ruptura radical aparece, con mayor fuerza, cuando recordamos que los principios igualitarios, afirmados por las grandes masas de esclavos insurgentes, apenas comenzaron a ser universalmente aceptados, siglo ymedio más tarde, después de la Segunda Guerra Mundial. Única rebelión de esclavos exitosa que recuerde la historia, la insurrección que destruyó el orden esclavista en la colonia francesa de Saint-Domingue interpela históricamente, en sus diversos presupuestos, a las otras grandes revoluciones de fines del siglo XVIII y principios del XIX: la lucha anticolonial de las treces colonias en América delNorte, las dinámicas, aún más radicales, de la Revolución francesa y, finalmente, el proceso de independencia en América del Sur. Todos estos procesos revolucionarios, con sus distintas particularidades, no alcanzaron la intensidad de la Revolución haitiana en lo que tiene que ver con la eliminación efectiva de la esclavitud, el racismo y el colonialismo. Vale decir, en la afirmación absoluta y sinconcesiones de la igualdad de todos los seres humanos. Siempre habrá que recordar, una y mil veces, que la nación independiente, nacida a principios de 1804, a partir de la aplastante derrota recibida por el ejército napoleónico, fue, durante varias décadas, el único lugar de América donde todos los hombres eran, en principio, iguales. La épica revolucionaria que comienza con las masas de...
(Comp.)
LAS CONSPIRACIONES DE 1810 Y 1812
Claves Políticas de América es una colección creada por Biblioteca Ayacucho con el propósito de recoger lo más significativo de la historia de los movimientos y procesos políticos ocurridos en nuestro continente. Aborda su materia a partir del pensamiento de los líderes históricos, de los nombres en torno a los cuales seforjaron procesos importantes en sus países de origen, pero que deben ser entendidos como conjunto dentro de la historia social latinoamericana y caribeña. La colección gira entonces alrededor de la figura de los estadistas, los políticos y jefes de Estado, su pensamiento, los documentos personales y de su tiempo, todo material que garantice la conformación de una imagen objetiva por parte de loslectores, sobre todo de los jóvenes lectores y de los lectores del futuro. El tiempo a abarcar será el siglo XIX, a partir del momento en que se consolidan las nacionalidades con ideas republicanas y luego el siglo XX. En la selección de los nombres se tendrá, como siempre, el criterio más amplio y científico, toda vez que no se busca privilegiar un solo tipo de pensamiento sino mostrar la diversidad detendencias.
LAS CONSPIRACIONES DE 1810 Y 1812
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JUAN ANTONIO HERNÁNDEZ Prólogo
© Fundación Biblioteca Ayacucho, 2010 Derechos exclusivos de esta edición Colección Claves Políticas de América, Nº 4 Hecho Depósito de Ley Depósito legal lf501201190015 ISBN 978-980-276-492-1 Apartado Postal 14413 Caracas 1010 -Venezuela www.bibliotecayacucho.gob.ve Edición: Talía Ruiz y Yely Soler Corrección: Nora López y María Josefina Barajas Concepto gráfico de colección: DIGITALSPOT C.A. Actualización gráfica de colección: Yessica L. Soto G. Diagramación: Yessica L. Soto G. Impreso en Venezuela/Printed in Venezuela
PRÓLOGO
EL “LIBRO DE PINTURAS” DE JOSÉ ANTONIO APONTE Y LOS IMAGINARIOS DE LA REVOLUCIÓN HAITIANA EN ELCARIBE DEL SIGLO XX
La revolución haitiana entró en la historia con la peculiar característica de ser impensable a pesar de haber ocurrido. (...) Si algunos eventos no pueden ser aceptados a pesar de haber sucedido, ¿cómo pueden ser valorados posteriormente? En otras palabras, ¿puede la historia narrar eventos que son impensables dentro del mundo que dicha historia se propone describir o narrar?¿Cómo se escribe una historia de lo imposible? Michel-Rolph Trouillot
La revolución haitiana (1791-1804) fue, sin duda, el más extraordinario evento político de su tiempo. Su carácter de ruptura radical aparece, con mayor fuerza, cuando recordamos que los principios igualitarios, afirmados por las grandes masas de esclavos insurgentes, apenas comenzaron a ser universalmente aceptados, siglo ymedio más tarde, después de la Segunda Guerra Mundial. Única rebelión de esclavos exitosa que recuerde la historia, la insurrección que destruyó el orden esclavista en la colonia francesa de Saint-Domingue interpela históricamente, en sus diversos presupuestos, a las otras grandes revoluciones de fines del siglo XVIII y principios del XIX: la lucha anticolonial de las treces colonias en América delNorte, las dinámicas, aún más radicales, de la Revolución francesa y, finalmente, el proceso de independencia en América del Sur. Todos estos procesos revolucionarios, con sus distintas particularidades, no alcanzaron la intensidad de la Revolución haitiana en lo que tiene que ver con la eliminación efectiva de la esclavitud, el racismo y el colonialismo. Vale decir, en la afirmación absoluta y sinconcesiones de la igualdad de todos los seres humanos. Siempre habrá que recordar, una y mil veces, que la nación independiente, nacida a principios de 1804, a partir de la aplastante derrota recibida por el ejército napoleónico, fue, durante varias décadas, el único lugar de América donde todos los hombres eran, en principio, iguales. La épica revolucionaria que comienza con las masas de...
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