LAS ESCUELAS PÚBLICAS COMO ESFERAS PÚBLICAS DEMOCRÁTICAS

TEMA 3. HENRY A. GIROUX: LA ESFERA PÚBLICA DEMOCRATICA

LAS ESCUELAS PÚBLICAS COMO ESFERAS PÚBLICAS DEMOCRÁTICAS

La lectura nos presenta a Henry Giroux estadounidense y estudioso de la Sociología de la Educación su trabajo ha influido la moderna teoría social y la Pedagogía Crítica. Las escuelas son espacios donde se cuestiona la dominación y por lo tanto poseen un gran potencial parala transformación de estructuras dominantes y antidemocráticas. Las escuelas según Giroux, son lugares donde tienen formas alternativas de conocimiento, de valores y de relaciones sociales.

Las escuelas como esferas públicas democráticas deben ser espacios autónomos donde estudiantes y maestros produzcan formas y contenidos culturales que pongan en movimiento y desplacen a las formas deeducación autoritarias, de sojuzgamiento y de reproducción ideológica y social. La práctica escolar se puede racionalizar mediante un lenguaje político que recobre y recalque el papel transformador que pueden desempeñar las escuelas en cuanto al fomento de las posibilidades democráticas inherentes en la sociedad actual.

Reconstruir los programas de educación para maestros en torno a una nuevavisión de la escuela y la enseñanza democrática que precisa un concepto de ciudadanía crítica. La naturaleza de la enseñanza pública requiere que los estudiantes sepan más que la materia que van a enseñar. También necesitan una comprensión fundamental de las cuestiones que son inherentes a la naturaleza económica, política y cultural de la propia enseñanza escolar. Los alumnos necesitan sercapaces de teorizar en un lenguaje que incluye las disciplinas tradicionales, pero que va mucho más allá de los límites de éstas. Necesitan comprender la sociología de las culturas escolares, el significado del plan de estudios oculto, una política del conocimiento y el poder, una filosofía de las relaciones escuela-estado y una sociología de la enseñanza.

En un plan de estudios de educaciónpara maestros, como una forma de política cultural, se supone que las dimensiones social, cultural, política y económica son las categorías primordiales para comprender la enseñanza contemporánea. Dentro de esto la vida escolar se conceptualiza como un terreno cultural que se caracteriza por diversos grados de componenda, impugnación y resistencia. A la vida escolar se le entiende como unapluralidad de luchas y lenguajes encontrados, es un lugar donde la cultura del aula choca con la de la calle, y donde los maestros, los alumnos y los administradores de la escuela con frecuencia difieren en cuanto a la forma en que se deben definir y entender las experiencias y prácticas escolares. Un plan de estudios para la educación de maestros, es el de ayudar a los aspirantes a maestros a quecomprendan la relación que existe entre poder y conocimiento. La comprensión de la relación conocimiento/ poder es relucir cuestiones importantes en cuanto a los tipos de conocimientos que los educadores pueden proporcionar para habilitar a los estudiantes de manera que comprendan y enfrenten el mundo que los rodea, así como para ejercer la clase de valentía que se necesita para cambiar el ordensocial cuando ello haga falta.

Para el aprendizaje de la lectura, de la escritura y de una segunda lengua, las cuestiones del lenguaje se detienen primordialmente según inquietudes técnicas y de desarrollo. Por medio del estudio del lenguaje, y dentro de una perspectiva de política cultural, los futuros maestros podrán llegar a comprender la forma en que funciona el lenguaje para ubicar a lagente en el mundo, para conformar la gama de los posibles significados que rodean a un problema, y para construir activamente la realidad, en vez de simplemente reflejarla. El estudio de la historia debe desempeñar un papel más extenso en los programas de educación para maestros, hacerles entender a los estudiantes la manera en que se forman las tradiciones culturales, y los textos basados en la...