Las grandes mentes
Páginas: 6 (1396 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2012
APORTE A LA IGLESIA CATÓLICA:
La ruta del 1%
Claudia Tzanis
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Es muy distinto dar limosna en la misa o tener algún compromiso con una institución de caridad que aportar el 1%. El dinero está destinado a cosas diferentes.
Foto:Ap
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La falta de compromiso monetario de los creyentes con el trabajo de la Iglesia tiene a la institución en crisis: el dineroalcanza apenas para mantenerse y el trabajo de misiones está totalmente restringido.
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CLAUDIA TZANIS
El aporte que católicos hacen a la Iglesia para su funcionamiento ha pasado por varios momentos críticos. En los '80, la cesantía y la inestabilidad en el país. Con la vuelta a la democracia, el fin de las ayudas extranjeras. Esto ha supuesto para la Iglesia Chilena un desafíoadministrativo.
Campañas como la "Iglesia está en deuda" aún resuenan. ¿Cómo era eso posible, si Chile es un país sobre todo católico, solidario, generoso, siempre dispuesto a ayudar? Según monseñor Camilo Vial, obispo de Temuco, y miembro de la Comisión de Financiamiento de la Iglesia, es por falta de pertenencia, por ignorancia. No se valora el trabajo de la Iglesia. Basta ver las cifras: sólo un 8,4%da el 1%. Vial se pregunta: "¿Vale el servicio de la Iglesia, los sacramentos, la misa dominical, el acompañamiento espiritual, una cajetilla de cigarrillos al mes?".
Hace 12 años, en la Carta Pastoral "Mi hora, mi compromiso con Cristo", los obispos trataron sobre lo económico en la vida de la Iglesia. Monseñor aclara que "no se partió pidiendo plata, sino que se buscó reflexionar, ya que seestaba contando con demasiada ayuda extranjera, de EE.UU. y Europa, y esa ayuda se había acabado".
A pesar de los esfuerzos, el 90% de católicos aún no contribuyen. Pocos saben que los ingresos del 1% se reparten del siguiente modo: 50% para pagar sueldos al personal laico, 30% para las remuneraciones o congruas de sacerdotes y religiosos, y 20% para gastos generales de administración.Actualmente, las platas apenas alcanzan para la mantención y el trabajo de misiones está totalmente restringido.
Transparencia y formación
Monseñor Alejandro Goic, obispo de Rancagua y presidente de la Conferencia Episcopal en Chile, en su carta pastoral de noviembre de 2005, dice que a no pocos cristianos les parece complicado hacer el aporte y que resulta más cómodo evitarlo.
Goic explicita quetodos los recursos materiales en la Iglesia deben estar al servicio del anuncio del Evangelio, para proyectos pastorales, vida material de la comunidad, asistencia y servicio a los necesitados. "En esto debemos ser muy transparentes", enfatiza.
Los mecanismos con que cuentan las parroquias para regular el buen uso de los recursos que provienen del 1%, colectas, donativos y actividades, son losconsejos económicos, presididos por el párroco y por un grupo de laicos.
Según fuentes eclesiásticas, éste era el mayor problema, ya que no se tenía un control de los ingresos y egresos de la comunidad. Hoy es vital que tengan un sistema contable y recursos tecnológicos. Desde hace unos años, gracias a un convenio con Inacap, se está formando en el tema administrativo tanto a los futurossacerdotes como a los párrocos de las diócesis del país. La idea es que cada parroquia pueda dar cuentas de sus platas, tanto a la comunidad como a su diócesis, a través de balances e informes periódicos.
Desde hace unos años, gracias a un convenio con Inacap, se está formando en el tema administrativo tanto a los futuros sacerdotes como a los párrocos de las diócesis del país. La idea es que cadaparroquia pueda dar cuentas de sus platas, tanto a la comunidad como a su diócesis, a través de balances e informes periódicos.
En Santiago se ha contado desde siempre con un Consejo Económico al igual que en las diócesis. Si bien hay una línea nacional respecto del tema económico, cada diócesis es independiente de administrar sus recursos.
Guillermo Villaseca -miembro del Consejo Económico...
La ruta del 1%
Claudia Tzanis
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Es muy distinto dar limosna en la misa o tener algún compromiso con una institución de caridad que aportar el 1%. El dinero está destinado a cosas diferentes.
Foto:Ap
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La falta de compromiso monetario de los creyentes con el trabajo de la Iglesia tiene a la institución en crisis: el dineroalcanza apenas para mantenerse y el trabajo de misiones está totalmente restringido.
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CLAUDIA TZANIS
El aporte que católicos hacen a la Iglesia para su funcionamiento ha pasado por varios momentos críticos. En los '80, la cesantía y la inestabilidad en el país. Con la vuelta a la democracia, el fin de las ayudas extranjeras. Esto ha supuesto para la Iglesia Chilena un desafíoadministrativo.
Campañas como la "Iglesia está en deuda" aún resuenan. ¿Cómo era eso posible, si Chile es un país sobre todo católico, solidario, generoso, siempre dispuesto a ayudar? Según monseñor Camilo Vial, obispo de Temuco, y miembro de la Comisión de Financiamiento de la Iglesia, es por falta de pertenencia, por ignorancia. No se valora el trabajo de la Iglesia. Basta ver las cifras: sólo un 8,4%da el 1%. Vial se pregunta: "¿Vale el servicio de la Iglesia, los sacramentos, la misa dominical, el acompañamiento espiritual, una cajetilla de cigarrillos al mes?".
Hace 12 años, en la Carta Pastoral "Mi hora, mi compromiso con Cristo", los obispos trataron sobre lo económico en la vida de la Iglesia. Monseñor aclara que "no se partió pidiendo plata, sino que se buscó reflexionar, ya que seestaba contando con demasiada ayuda extranjera, de EE.UU. y Europa, y esa ayuda se había acabado".
A pesar de los esfuerzos, el 90% de católicos aún no contribuyen. Pocos saben que los ingresos del 1% se reparten del siguiente modo: 50% para pagar sueldos al personal laico, 30% para las remuneraciones o congruas de sacerdotes y religiosos, y 20% para gastos generales de administración.Actualmente, las platas apenas alcanzan para la mantención y el trabajo de misiones está totalmente restringido.
Transparencia y formación
Monseñor Alejandro Goic, obispo de Rancagua y presidente de la Conferencia Episcopal en Chile, en su carta pastoral de noviembre de 2005, dice que a no pocos cristianos les parece complicado hacer el aporte y que resulta más cómodo evitarlo.
Goic explicita quetodos los recursos materiales en la Iglesia deben estar al servicio del anuncio del Evangelio, para proyectos pastorales, vida material de la comunidad, asistencia y servicio a los necesitados. "En esto debemos ser muy transparentes", enfatiza.
Los mecanismos con que cuentan las parroquias para regular el buen uso de los recursos que provienen del 1%, colectas, donativos y actividades, son losconsejos económicos, presididos por el párroco y por un grupo de laicos.
Según fuentes eclesiásticas, éste era el mayor problema, ya que no se tenía un control de los ingresos y egresos de la comunidad. Hoy es vital que tengan un sistema contable y recursos tecnológicos. Desde hace unos años, gracias a un convenio con Inacap, se está formando en el tema administrativo tanto a los futurossacerdotes como a los párrocos de las diócesis del país. La idea es que cada parroquia pueda dar cuentas de sus platas, tanto a la comunidad como a su diócesis, a través de balances e informes periódicos.
Desde hace unos años, gracias a un convenio con Inacap, se está formando en el tema administrativo tanto a los futuros sacerdotes como a los párrocos de las diócesis del país. La idea es que cadaparroquia pueda dar cuentas de sus platas, tanto a la comunidad como a su diócesis, a través de balances e informes periódicos.
En Santiago se ha contado desde siempre con un Consejo Económico al igual que en las diócesis. Si bien hay una línea nacional respecto del tema económico, cada diócesis es independiente de administrar sus recursos.
Guillermo Villaseca -miembro del Consejo Económico...
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