Las moscas de Jean Paul Sartre






“LAS MOSCAS”
JEAN PAUL SARTRE


Asignatura:
“CRIMINOLOGIA”
Profesor:
Mtro. Ángel Arturo Meza Canales.


Alumno:
Zamora Flores Miguel Ángel.
Noviembre de 2011










“Felicidad, no es hacer lo que uno quiere,
sino, querer lo que uno hace”

JEAN PAUL SARTRE














INTRODUCCION

Esta es una obra escrita por Jean-Paul Sartre en 1943,que recrea el mito de Electra y su hermano Orestes buscando vengar a Agamenón, su padre muerto en manos de Clitemnestra y Egisto.

En esta obra Sartre, a pesar de la voluntad del filósofo de hacer con ella una práctica de su Resistencia intelectual, (escrita en 1943 ) así fuera una obra rebelde, con una crítica amarga a la guerra. La obra se constituyó en un paradigma del Teatro de laResistencia, un ejercicio de clandestinidad a plena luz del día, con una peligrosa sutileza en su mensaje, que reivindicaba la libertad a pesar de que el conflicto bélico continuara como un drama omnipresente

Sartre compara el drama en Argos, como si Argos fuera la Francia de la Ocupación Nazi, con una Electra que se constituye en un paradigma de integridad moral, quien se niega a negociar susprincipios, a la manera de aquellos que eligen asumir una existencia auténtica, a aquellos seres que como el filósofo francés se proyectan en la búsqueda de un humanismo ateo, que ellos mismos representan; ella no pacta con la corrupción; ella insiste en su deseo de justicia, libertad y felicidad, aunque ello la enfrente con el absurdo. Desde un enfoque existencialista el autor aborda temas como elarrepentimiento, la angustia y la libertad.








BIOGRAFIA DE SARTRE
Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo. Sartre nació en París el 21 de junio de 1905; estudió en la École Normale Supérieure de esa ciudad, en la Universidad de Friburgo, Suiza y en el Instituto Francés de Berlín.

Enseñó filosofía envarios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en que se incorporó al ejército. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes; después de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y más tarde en París, y participó en la Resistencia francesa.

Esta obra fue representada ante la tolerancia de las autoridades alemanas, y a la publicación de su obra máscélebre, “El ser Y la nada”. (1943)

Sartre dejó la enseñanza en 1945 y fundó, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista política y literaria Les temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consideró un socialista independiente activo después de 1947; crítico tanto a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como a los Estados Unidos en los años de la guerra fría.

Lasobras filosóficas de Sartre conjugan la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl, la metafísica de los filósofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger, y la teoría social de Karl Marx en una visión única llamada existencialismo.

Este enfoque, que relaciona la teoría filosófica con la vida, la literatura, la psicología y la acción política suscitó un amplio interéspopular que hizo del existencialismo un movimiento mundial.
Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa.

Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de loshombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana.

Las obras de teatro y novelas de Sartre expresan su...