Las Mujeres

ENCUENTRO DE DOS SABIOS: SER INDÍGENA EN EL LLANO

DEL PRÓXIMO MILENIO

MARÍA EUGENIA ROMERO MORENO
A las familias Catimay y Llmejé de Morichito (Casanare),
Gaitán, de.PLinas y Abaribá; Cantanay y Martínez en
Humapo (Meta); a CasiWo Yepes y a Juan Bautista
Mariño.
A Berichá Aguablanca en Cubará (Boyacá)

Preámbulo: Historia y región

La llanura orinoquense colombiana cobra cada díaun papel más importante en el ámbito nacional e internacional, no solamente por la existencia de reservas de recursos naturales como el gas y el petróleo así como empresas agroindustriales, sino por su recurso de paisajes y ambientes promisorios para el establecimiento de centros de población tanto urbana como rural. Por otra parte, incipientemente ya parece tomar cuerno un interés y necesidad delas comunidades y de la sociedad en general por ocupar y relacionarse con el espacio en una forma adecuada al medio con empresas de educación ecológica, turismo científico y ecológico así como con explotaciones biodesarrolladas como la piscicultura, la cría de especies nativas, la silvicultura, entre otras. Sin embargo, los esfuerzos para estos intereses no parecen suficientes; la ecología tal ycomo toma forma en la región y en el país, por supuesto- aún pertenece a un discurso y no desempeña un efecto real y cotidiano en la sociedad y en los grupos sociales.
La región orinoquense, como tal, ejerce un significativo papel en razón de su localización en la parte septentrional de América del Sur 1 y es bien seguro que en épocas prehispánicas fue lugar de paso de poblaciones procedentes delAmazonas y viceversa así como de los Llanos Occidentales de Venezuela. Debe recordarse, por ejemplo, la migración de grupos Arauquinoides migrantes de los Llanos del Orinoco de Venezuela, pórtadores de tradiciones como la elaboración de cerámica. (Zucchi, Alberta, 1968).
Más recientemente, durante el siglo XIX tuvo lugar una amplia migración de población procedente de Venezuela que se instaló enpueblos ribereños del llano metense, araucano y casanareño.
Las visiones promisorias sobre la región ya las habían propuesto viajeros como A. Humboldt (1846) y Felipe Pérez (1862) entre otros, en el siglo XIX mientras que gobernantes como Rafael Reyes (1905) y Alfonso López Pumarejo (1936) trataron de poner en práctica diversas estrategias como explotaciones productivas la construcción de vías, lacolonización dirigida, la adjudicación de baldíos, estudios de diversa índole y la creación de asentamientos
A pesar de algunos esfuerzos ya realizados, solamente en el futuro se podrán ver grandes y mejores acciones para el bienestar y el nivel de vida de sus habitantes. En la Orinoquia existe en la actualidad el crisol de una sociedad nueva como proceso económico, social y étnico en curso.En la historia de la región orinoquense es posible identificar elementos comunes con la historia de otras regiones de "frontera" como Urabá y Amázonia, entre otras en donde a través de constantes movimientos político-sociales se han dado etapas específicas a saber: la conquista, la esclavitud, la aniquilación y desplazamiento de las etnias indígenas, el adoctrinamiento por parte de las misiones,los ciclos de explotación de quina, caucho, animales y pieles de animales, fibras, resinas y más recientemente el auge de la producción de estupefacientes como la pasta de coca y la cocaína. Ello ha dado lugar a una sociedad con unas relaciones determinadas dentro de ella misma y hacia afuera, donde
"las relaciones socio-políticas dentro de las cuales avanzan estas tendencias, favorecen procesosde concentración de la propiedad por medios violentos, lo cual no ha hecho cosa distinta que reproducir y ampliar los escenarios de conflicto interno. Estas condiciones afectan, necesariamente las perspectivas de la región y, dado su significado es indispensable prever un desarrollo más armónico de la misma." (Fajardo, Darío, 1997).
Conflictos económicos y sociales característicos, del siglo XX...