las ofrendas como religion

necesidades momentarias en contraste a la obra continua de una iglesia, cual obra haya sido planificada, presupuestada y aprobada por la iglesia. Se supone que todo presupuesto tenga provisión paraemergencias y que los encargados puedan alterar el presupuesto para cubrir gastos no esperados.

I. LA OFRENDA PARA LOS SANTOS

A. Desde el principio de la iglesia en Jerusalén, había siempreextrema pobreza. Los primeros cristianos vendieron sus propiedades para atender estas necesidades, pero parece que el problema siguió. En Hechos 11: 27-30 ya hubo una colecta por ellos desde Antioquía.Cuando Pablo visitó a los líderes en Jerusalén para resolver el problema de la circuncisión (Hech. 15:1-2), Jacobo, Cefas y Juan pidieron a Pablo que se acordara de ayudar a los pobres, refiriéndose alos de Jerusalén (Gál. 2:10). Pablo aceptó la encomienda como una oportunidad para mejorar la unidad y el compañerismo entre los cristianos gentiles y los hebreos (2 Cor. 9:12-15). También era unaespecie de deuda, porque la iglesia gentil había salido de la iglesia judía (Rom. 15:25-28) como la iglesia madre. En esta última cita (Rom. 15), Pablo habla de esta ofrenda con notable satisfacción, comoya completa y lista.

B. No debe haber confusión con la palabra "santos". Todo cristiano es un santo, pero el contexto (1 Cor. 16:3) claramente indica su referencia a la comunidad de cristianos enJudea. Además la mención en Romanos 15:26 aclara más todavía que "para los santos" era unos santos especiales y no todos los santos en general. La "ofrenda para los santos" era una limosna (véa Lección#1) mientras que la ofrenda regular de la iglesia es distinta. La ofrenda para Jerusalén no cubría las necesidades comunes y corrientes de la iglesia en Corinto. Era una ofrenda especial. La ofrendaque colectamos los domingos hoy en día en las iglesias no es "la ofrenda para los santos", sino simplemente "la ofrenda". Si alguno insiste en llamarlo "para los santos" debe también guardarlo en su...