Las ruinas circules

Las Ruinas Circulares y la relación con el concepto de la verdad

1.1 Introducción.

Antes que relacionar la lectura con el concepto de “verdad”, seria necesario comenzar por definir dichoconcepto, ya que es tan basto como la historia de todas las corrientes filosóficas que había existido a lo largo de la historia del mundo, dichas corrientes emergen a partir de la necesidad del hombre porexplicar su entorno y la aceptación y entendimiento del mismo.

Por ejemplo, en la filosofía antigua, para Aristóteles la verdad era percibida como lo permanente, lo inmutable, en resumen lo quesiempre es de la misma manera (la concebía como la realidad), par Aristóteles como la adecuación del intelecto a una cosa,, mas adelante para la filosofía medieval , en especifico para Santo Tomas deAquino la verdad consideraba tenia 2 vertientes, la lógica y la trascendental, la primera era la adecuación del intelecto a la cosa y la trascendental considera que todo ente es verdadero por lo que eneste sentido decir que algo “es” es igual a decir que es “verdadero”.
En la filosofía moderna, en especifico para Descartes la verdad se toma como una evidencia, ya que rechaza como falso todo lo queno se presente a la conciencia con una certeza, su verdad modélica es su afirmación “Pienso, luego existo”, para Kant el fenómeno es construido por el sujeto a partir del caos de impresionesprovenientes de la experiencia, por lo que la verdad es una construcción de del sujeto.
Para la filosofía contemporánea tomando a Husserl como representante la verdad es la adecuación entre lo mentado y lodado, el conocimiento y la verdad se dan en un plano “trascendental” o “puro” equidistante del realismo (objeto) como del idealismo (sujeto), la fenomenología toma lo dado tal como se presenta alsujeto.

En síntesis, se podría decir, que todos lo conceptos de la verdad parten de la percepción del sujeto sobre un objeto en base a ciertas características que involucran a la relación del intelecto...