Las siete loamparas

Resumen: T-065

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDEST E Comunicaciones Científicas y Tecnológicas 2004

Historia y Arquitectura. Actitudes en el hacer. Aspectos Conceptuales1
Lancelle Scocco, Anna I. Centro de Estudios Históricos Arquitectónicos y Urbanos - CEHAU Facultad de Arquitectura y Urbanismo – UNNE Av. Las Heras 727 – (3500) Resistencia – Chaco – Argentina E-mail:annalancelle@yahoo.com.ar

“Mimar es no limitar los deseos, dar la impresión a un ser de que todo le está permitido y a nada está obligado. La criatura sometida a este régimen no tiene la experiencia de sus propios confines. A fuerza de evitarle toda presión en derredor, todo choque con otros seres, llega a creer efectivamente que sólo él existe, y se acostumbra a no contar con los demás, sobre todo a no contar connadie como superior a él.” José Ortega y Gasset 2

Antecedentes Se parte de la situación actual, en arquitectura y en general, expresada en la frase de un arquitecto, Luis Barragán, con motivo de la recepción de “The Pritzker Architecture Prize” en 1980, en ella dice: “Hemos trabajado y seguiremos trabajando animados por la fe, la verdad estética de esa ideología y con la esperanza de que nuestralabor, dentro de sus muy modestos límites, coopere en la gran tarea de dignificar la vida humana por los senderos de la belleza y contribuya a levantar un dique contra el oleaje de deshumanización y vulgaridad.” 3 ¿Qué se dice? Que la situación actual es un oleaje de deshumanización y vulgaridad. ¿En qué se expresaría la deshumanización, la vulgaridad? Podría decirse que tanto en arquitectura comoen otros ámbitos, esto está representado por un modo de hacer, por un modo de ser, por una cultura: la de los derechos sin obligaciones, la de la imposición o la subordinación a lo otro, la de la no articulación. Se dice también que la tarea es dignificar la vida humana, ¿en qué consistiría esta labor? según lo dicho, en el no pretender derechos sin considerar que antes estamos obligados atrabajar para lograrlos. No pretender imponernos, ni resignarnos a la subordinación, sino trabajar en la articulación. Lo anterior, se ve expresado cuando, por dar algunos ejemplos, se quieren beneficios sin el trabajo previo, se quiere una ocupación sin saber lo necesario, se quiere saber sin aprender, se quiere aprender sin estudiar, se quiere ser aprobado sin saber, se quiere arquitectura sinsensación, se quieren sensación sin cuerpos que afecten, se quieren conocimiento sin experimentación. Esto, no dignifica la vida humana. Esto, en palabras de Barragán, nos está deshumanizando, vulgarizando. Objetivos El presente trabajo intenta comprender el problema expuesto, concretamente en el ámbito de la arquitectura y del aprendizaje, para llegar a alternativas superadoras, abordándolo desde dosmiradas: 1º- Desde lo que ha de inculcarse: Inculcar la mentalidad de derechos y obligaciones a partir de los materiales propios del ámbito de la arquitectura. 2º- Desde el modo en que se inculca: Inculcar la mentalidad de derechos y obligaciones a partir de los materiales propios del ámbito de la arquitectura, desde la práctica (hacer) y no desde la teoría (conceptos). Materiales y Métodos La materiaque se ha de trabajar son los propios conceptos implicados en el problema; las nociones de derecho y de obligación sustancialmente, además de los textos que posibilitan atravesarlos, comprenderlos e interpretarlos. Derecho, es la facultad natural del hombre para hacer legítimamente lo que conduce a los fines de su vida. Obligación es la circunstancia de estar una persona obligada a hacer algo oabstenerse de hacerlo, ya sea por mandato de la ley, por un contrato o por un deber moral.

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDEST E Comunicaciones Científicas y Tecnológicas 2004 Si se comprenden correctamente estas definiciones, es claro que en el concepto de derecho, el “...hacer legítimamente...” implica ya una obligación que le precede. Es decir, el derecho no está antes....