LAS TEORIAS SOCIOLOGICAS









LAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS 
DEL DERECHO










Dedicatoria:

Con mucho cariño a nuestros padres, que nos dieron la vida y han estado con nosotras en todo momento y por darnos una carrera para nuestro futuro y por creer en nosotras, aunque hemos pasado momentos difíciles, siempre nos han apoyado, brindándonos todo su amor y comprensión.Agradecimiento:


A Dios, que nos dio la vida. A nuestros padres, que guiaron nuestros pasos y están en todo momento de manera incondicional.

INDICE
INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I
SOCIOLOGÍA GENERAL Y SOCIOLOGÍA JURÍDICA

1.1 SOCIOLOGÍA GENERAL 7
1.2 SOCIOLOGÍA JURÍDICA 9

CAPÍTULO II
LAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS 
2.1 AUGUSTO COMTE Y EL POSITIVISMO SOCIOLÓGICO 11
2.1.1 Tres principiosbásicos 12
2.1.2 La "ley de los tres estados" 14
2.1.3 Verificación de esta ley 15
2.1.4 Necesidad de una nueva ciencia: la sociología 16
2.2 EMILIO DURKHEIM 18
2.2.1 Los tipos de solidaridad 18
2.2.2 El paso de lo simple a lo compuesto 18
2.2.3 Las dos solidaridades 19
2.2.4 Tipos de solidaridad y tipos de derecho 21
2.2.5 Los dos tipos sociales 22
2.3 TEORÍA MARXISTA DEL DERECHO 232.4 DIALÉCTICA HISTÓRICA 28

CONCLUSIONES 34
RECOMENDACIONES 36
BIBLIOGRAFÍA 37



INTRODUCCIÓN

Señala Max Weber1 que la sociología construye "conceptos-tipos" y se esfuerza por encontrar reglas "generales" del acontecer. Frente a la historia, que pretende un análisis y concatenación causal de las personalidades, estructuras y acciones individuales estimadas cultural-mente importantes,la construcción conceptual de la sociología halla su material paradigmático de manera fundamental, aunque no exclu­siva, en las realidades de la acción consideradas también importantes desde el ángulo histórico.

Al igual que en toda ciencia generalizadora, agrega el ilustre pro­fesor teutón, los conceptos de la sociología tienen que ser relativa­mente "vacíos" frente a la concreta realidad delo histórico. Como contrapartida se registra una acentuada univocidad entre sus concep­tos, la cual se consigue adecuando de manera óptima el sentido de és­tos. A su vez, esta adecuación de sentido puede lograrse de manera más plena por medio de conceptos y reglas racionales (racionales en función de valores o conforme a fines). Sin embargo, la sociología intenta, igualmente, aprehender fenómenosirracionales (místicos, proféticos, afectivos, etc.) mediante conceptos teóricos adecuados por su sentido. Pero en todos los casos, tanto racionales como irracionales, la so­ciología toma distancia de la realidad, y sirve para el conocimiento de ésta en la medida en que, mediante la indicación del grado de aproxi­mación de un fenómeno histórico a uno o varios de estos conceptos, quedan talesfenómenos conceptualmente ordenados. Un mismo fenómeno histórico, sigue Weber, puede ser ordenado por uno de sus elementos, por ejemplo, como "feudal", por otro como "patrimo­nial", como "burocrático" por alguno más, etcétera.

Además de estos tipos ideales, la sociología se vale también de los llamados tipos-promedio, cimentados en el género de los denominados empírico-estadísticos>. No obstante,conviene puntualizar que en la sociología la construcción de tipos promedio unívocos sólo puede darse cuando se trate de diferencias de grado entre acciones cualitati­vamente semejantes por su sentido. Resulta conveniente precisar, en función de lo ya expuesto, que la sociología no se ocupa de hechos o sucesos singulares sino que tra­ta de conceptos generales, de tipos, de regularidades y delfuncio­namiento de la realidad social; por consiguiente, no consiste en la descripción de acontecimientos determinados y particulares, sino en el estudio de la realidad social en su carácter, en su estructura y en su funcionalidad.

La captación de la esencia de la sociedad (ubicación de su perte­nencia al ser y la clase de ser de la misma) tiene la doble relevancia de constituir el fundamento...