Las Virtudes Cardinales

Las virtudes Cardinales


La virtud significa que el hombre puede ser verdadero, tanto en el sentido sobrenatural como en el natural. Dentro de la misma conciencia hay dos posibilidades que implicanpeligro de confundir el concepto de virtud:

Moralista:, Aísla la acción, la práctica, la realización y las independiza a la existencia vital del hombre.

Según Santo Tomás, el acto virtuoso exigecuatro cosas:

1) Que su substancia tenga un modo adecuado, en elación con la materia debida o las circunstancias debidas

2) Que se dé adecuadamente en el sujeto, de modo que inhiera firmemente en el.3) Que esté debidamente proporcionado a algo externo, como a un fin.

4) Que sea dirigido por el conocimiento.

Estos objetivos pueden cumplirse tanto en las virtudes especulativas como en lasprácticas; pero, a diferencia de las prácticas proviene de la razón práctica misma, que implica tres cosas:
-Consejo
-Juicio de las cosas aconsejadas
-Premeditación de las cosas que se han de hacer.

Lavirtud transforma al hombre en bueno y su acción; se clasifica como perfecta la que hace esto de manera simple e imperfecta la que no. El bien de manera simple se da por ajustarse a la regla que, enel plano natural, es la recta razón, y, en el plano sobrenatural, es Dios.

La prudencia se basa en el intelecto práctico, tiene como finalidad corregir la razón en orden al bien moral. Se leconsidera tan importante que da pie a las demás virtudes. La prudencia es la que rige sobre el modo del actuar y es por esto que esclarece lo propio de todas las virtudes.


El hombre llega a la rectarazón con la prudencia, y las virtudes que se dan sin prudencia no es posible que sean perfectas; son ciertas inclinaciones que se dan congénitamente para algo virtuoso, pero de manera apartada con lasdemás virtudes.

Hay virtudes que si alcanzan la prudencia y, por ella, la recta razón; pero no alcanzan a dios por la calidad; y así, aunque son perfectas en cuanto al bien humano, no son perfectas...