lavida

ENFOQUE CRÍTICO DE LA MIRADA POSITIVISTA Y CIENTIFICA
Enfoque Crítico de la mirada positivista científica. El conocimiento positivista científico señala; que el nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscando las causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y laexperiencia para descubrir las leyes científicas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qué suceden las cosas. La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y ésta se expresa en el conocimiento científico. Con la razón y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello esnecesario evitar todo tipo de conflictos sociales. El positivismo afirma que en la realidad existe un orden único que tiende al progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. Así, el ser humano no es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social, de orden social descartando laproblematización. En la teoría del conocimiento positivista, el conocimiento ya está dado, elaborado y terminado no permitiéndose la problematización; por ello niega la intervención del sujeto en su construcción. Va de lo simple a lo complejo y así se desaprovechan métodos de estudio como la dialéctica, la deducción, la problematización, entre otros. El sujeto que aprende se mantiene pasivo y se aprendeacumulando memorísticamente los hechos ya ocurridos (datos). Así, el método basado en la memorización fue (y sigue siendo) el más utilizado. La educación con base positivista persigue conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crítico. No permite la formulación de explicaciones que requieran un examen crítico y generalizaciones fundamentadas en juicios críticos.

LAMIRADA DEL PODER
La mirada el poder es aquella que subordina el conocimiento a los intereses de los grupos hegemonías y dominantes y le aseguran incrementar su poderío.
La mirada del poder consiste en los grandes imperios que han tenido un poder de transformación y de adoctrinamiento sobre sus colonias periféricas. Pero desde nuestro punto de vista esta hegemonía o control del poder absoluto, sedio cuando consideramos a los españoles dioses; así como sucedió con el libertador como semidiós. 

En cuanto a la globalización es como una tendencia histórica resultante de diversos procesos sociales de alcance planetariamente omnicomprensivo hacia la interconexión entre los pueblos del mundo y sus instituciones; de modo que los habitantes del planeta en su totalidad tienden a compartir unespacio unificado, más continuo que discreto, en virtud de múltiples y complejas interrelaciones, y ello no sólo desde el punto de vista económico, sino también social, político y cultural. Es decir la globalización es la culminación de un proceso que comenzó con la construcción de América y la del capitalismo colonial/moderno y eurocentrado como nuevo patrón de poder mundial. Uno de los ejesfundamentales de este patrón de poder es la clasificación social de la población mundial sobre la idea de raza una construcción mental que expresa la experiencia básica de la dominación colonial y desde entonces permea las dimensiones más importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad especifica, el eurocentrismo.
LA MIRADA DE LA COLONIALIDAD  
- La necesidad de diferenciarnos de lastradiciones occidentales de pensamiento
- Por largo tiempo han delimitado los saberes producidos en América Latina
- Entenderlo como un movimiento de diferenciación endógeno de la herencia occidental
- Reconocer las limitaciones del legado occidental y, por extensión, dar cuenta de sus falsos universales.
- Las escasas posibilidades de reflexión latinoamericana de comprender las realidades...