Lectura 5 La Arqueologia Bíblica

ARQUEOLOGÍA BÍBLICA
La palabra “arqueología” no es un vocablo moderno, si no que ya era empleado por los escritores en
el período del Nuevo Testamento1. Dicho término era sinónimo de lo que hoy llamamos “historia” lo que
en tiempos antiguos tenía el significado de “estudio del pasado”.
Deriva de arcaios “antiguo” y logos “estudio, tratado de” la que puede definirse en términos
generales como elestudio científico del pasado, que investiga los restos de civilizaciones pasadas que se
han quedado en ruinas o sepultadas bajo tierra.
La arqueología bíblica necesita una definición más precisa, porque ésta se limita a los materiales
relacionados con los períodos bíblicos y su entorno y con todo aquello que tenga relación con los eventos
bíblicos, de allí que, el objetivo de la arqueologíabíblica es esclarecer el ambiente histórico-geográfico de
Palestina que pueda ayudar a comprender el mensaje bíblico.
La arqueología, nunca podrá sin embargo, sustituir al relato evangélico. La arqueología se limita a
ser mero auxiliar que sirva para entender mejor el mensaje BÍBLICO, que, es la intención de los
ESCRITORES, lo que va más allá del simple relato.
Las grandes excavaciones arqueológicas quese realizaron en Palestina y zonas limítrofes durante el
siglo XIX y principios del XX desvelaron la existencia de un inmenso tesoro de conocimientos sobre
culturas olvidadas tanto del mundo pre-bíblico como del bíblico.
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Importancia y restricciones de la arqueología
La arqueología bíblica provee al estudiante un trasfondo real del tiempo en el que se desarrollaron loseventos histórico-bíblicos a través de los objetos encontrados en dichas excavaciones tales como:
arquitectura, casas, trozos de cerámica, herramientas, armas, etc.
La arqueología ilumina tres aspectos de la vida durante el período bíblico, estos son:
Construir un marco histórico utilizando las informaciones tanto de la Biblia como la de los hallazgos
arqueológicos.
Nos asiste en la reconstrucciónde la situación política dándonos explicaciones (de causa-efecto) de
algunos acontecimientos históricos narrados en la Escritura.
Nos explica las costumbres y prácticas sociales del ACO, las cuales nos dan luz acerca de las costumbres
bíblicas.
La arqueología ha ayudado a fijar los acontecimientos históricos narrados en la Biblia en su correcta
ubicación o en su adecuada secuencia bíblica. Porejemplo:
Asiria. Antes del año de 1923, se creía que la caída de Nínive ocurrió en el año 606 a.C., pero a raíz de los
descubrimientos de documentos históricos de escritura cuneiforme conocidos como las Crónicas
Babilónicas se ha establecido fuera de toda duda, que la caída de Nínive aconteció en el año 612 a.C.
La caída de Samaria. En el año de 1843, Carlo Guiseppe Botta descubrió el palacio deKhorsabad en el
cual se hallaron documentos que describían la conquista de Samaria en el año 722 a.C., el cual añadía
nuevos datos al relato de 2Rey 17:5-41.
Asdod. Excavaciones realizadas en Asdod, incrementaron mayores datos referentes a la conquista de esta
ciudad en el 712 a.C. (ver Isa 20:1).

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1

Flavio Josefo, historiador judío que escribió durante el último cuarto de siglo de nuestra era, usó
esta palabra como título de su libro Antigüedades (gr. arqueología) de los judíos. Jerry Vardaman, La
arqueología y la palabra viva. Trad. por F. Benlliure(El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones,
1977), 21.
2
Jerry Vardaman menciona que aventureros sin escrúpulos saquearon tumbas y monumentos
egipcios buscando objetos preciosos para vender a los museos y algunos que se dedicaron a excavar en las
ruinas antiguas mesopotámicas llevaron adelante sus trabajos con un solo propósito en sus mentes el cual
era llevarse como botín diversas piezas...