Legimitacion

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Los vaivenes teórico/epistemológicos en las ciencias
sociales latinoamericanas.
Notas para identificar algunas dimensiones problemáticas en la construcción del
conocimiento sobre América Latina.
Isaac Enríquez Pérez(*)
Con agradecimiento y cariño para Claire Lafont,
por su apoyo y motivación constantes...

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Resumen: Las ciencias sociales latinoamericanas enfrentan por su propia naturaleza
una serie de problemáticas teórico/epistemológicas en la construcción del conocimiento
sobre la realidad social. Para una panorámica amplia sobre ello, es necesario partir de los
antecedenteshistórico/teóricos de estas disciplinas en la región, y con ello formular variadas
interrogantes en torno a las actuales dinámicas teóricas, colocando en el centro de éstas a
las condiciones actuales sobre los estudios del desarrollo socioeconómico, al impacto del
neoliberalismo y de las concepciones posmodernas, a las dimensiones de la llamada crisis teórica,
y a los vaivenes institucionales enlos cuales se produce el conocimiento de lo social. La tesis central
parte de la ruptura teórico/temática ocurrida a finales de los setenta y principios de los ochenta que
redefinió el abordaje de América Latina como problema teórico, así como los debates sobre el proceso
de desarrollo, con lo cual se ha acentuado la influencia de la ideología neoliberal y posmoderna,
consolidándose uneurocentrismo y un marcado sesgo fragmentado y disperso en las teorizaciones;
unido a ello está también el natural desconcierto del científico social ante el resquebrajamiento y
transformaciones del mundo y las crisis estructurales de las sociedades nacionales.
Conceptos clave: Construcción del conocimiento, teoría social latinoamericana, ruptura teórico/temática,
desarrollo socioeconómico,neoliberalismo, posmodernismo, crisis teórica, eurocentrismo.
La ciencia es más que un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar:
la manera de pensar científica es imaginativa y disciplinada al mismo tiempo.
El método, aunque sea indigesto y espeso, es mucho más importante
que los descubrimientos de la ciencia.
(Carl Sagan, en “El mundo y sus demonios”).

(*)

El autor es Sociólogo en laFacultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma
de México; dedicado a la investigación de temas como el proceso de desarrollo y el nuevo papel del Estado a
través de sus políticas públicas ante la intensificación de los procesos de globalización, los estudios sobre el
empresariado como actor socioeconómico, así como las dimensiones de los problemas metodológicos yepistemológicos en la construcción del conocimiento sobre América Latina. Ponemos a disposición de los
lectores la siguiente dirección electrónica para sostener un intercambio de ideas sobre el tema:
isaacep@correo.unam.mx

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Es el sentido humano y el papel social de la ciencia, sus consecuencias militares
y comerciales, su significación política, lo que está experimentando una revaloraciónconfusa. Mucho que ha pasado por “ciencia” se tiene ahora por filosofía dudosa;
mucho que se considera como “verdadera ciencia” se cree con frecuencia que
sólo proporciona fragmentos confusos de las realidades entre las cuales viven los hombres.
Está muy difundido el sentimiento de que los hombres de ciencia ya no tratan
de representar la realidad como un todo o de trazar un esbozo real deldestino humano.
Además, la “ciencia” les parece a muchos no tanto un ethos creador y una orientación,
como un juego de máquinas científicas manejadas por técnicos y controladas por hombres
economistas y militares que ni encarnan ni comprenden la ciencia como ethos y orientación.
Entretanto, los filósofos que hablan en nombre de la ciencia con frecuencia la convierten en
“cienticismo”,...