Lengua e identidades
Páginas: 15 (3524 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2011
La globalización de las lenguas en el siglo XXI: la dominación del inglés y la diversidad lingüístico-cultural
Dr. Eliseo López Cortés
Universidad de Guadalajara
2009
El trabajo se inserta en un proceso de análisis de la globalización de las lenguas en el siglo XXI: la dominación del inglés y la diversidad lingüístico-cultural, transparencia cultural, estética y sobre todo del consumo,dado que las firmas monopólicas controlan mediante las transmisiones en los medios de comunicación, la publicidad y la opacidad la calidad de circulación, consumo, apropiación, de información, bienes, servicios, mensajes, signos, símbolos, emblemas, enmarcados en el contexto de la globalización de la lengua inglesa, como vehículo comunicacional e informático de supervivencia social, en el modernosistema mundial plataforma de la sociedad-red, plataforma de la sociedad de la información y del conocimiento. El marco teórico parte de la Teoría del Moderno Sistema Mundial de Immanuel Wallerstein (1978, 2005) de la Teoría de la Sociedad Red de Manuel Castells (2000) así como de la Teoría de las Transformaciones Globales de David Held, David; Anthony Mc Grew; David Goldblatt y Jonathán Perraton(2002).También se retoman elementos de la Teoría del Orden y el Desorden de los Sistemas Globales de Jonathán Friedman (1994, 2005) y de la relación entre Cultura, contracultura, redes y poder de Eliseo López Cortés y Armando Becerra González (2007) y la relación entre Etnografía Antropológica Territorial y la Etnografía de la Globalización (2007). La problematización del objeto de estudio implicaque no existen modelos teóricos que expliquen conceptualmente de manera detallada la relación estructural entre conceptos como Cultura, Subcultura, Contracultura, Anticultura, Sociedades Regionales, Moderno Sistema Mundial, Sociedad Red, Globalización, Transnacionalidad, Transformaciones Globales, Rasgos postmodernos y postindustriales, Géneros y Estilos Musicales, Aculturación, Transculturación,Asimilación, Integración, Sincretismo, Neoculturación, Recontextualización, Territorialización, Reapropiación, Glocalidad, Nomotético, Idiográfico, Estético, Civilización, Alta Cultura, Cultura Popular, Cultura de Masas, Cultura Global, Cultura Nacional, Cultura Legítima etc.
En el nuevo milenio continúa, de manera exponencial, un macroproceso civilizatorio que inició en Occidente –tantoen Norteamérica como en Europa--, hacia finales de la década de 1960, consistente en el ensamble de tres procesos anteriormente independientes: a)la revolución de la tecnología electrónica en la información (con su respectivo tecnopolio), b)la crisis económica del capitalismo y del estatismo (incluído el socialismo), con sus respectivas reestructuraciones; c)y la expansión de movimientossocioculturales, como la contracultura, el antiautoritarismo, la defensa de los derechos humanos, el feminismo y el ecologismo. El acoplamiento de estos macroprocesos y sus reacciones desencadenaron una nueva estructura social dominante, la sociedad red (Castells 2000). El resultado es una nueva sociedad red global coaxial, pluricivilizatoria e informática sustentada en el tecnopolio de la economía delacceso, cuya estructura profunda es territorial --núcleos tecnoinformáticos anclados en sociedades regionales transfronterizas y espacios transregionales--, ya que sus plataformas electrónicas conectan flujos informáticos desterritorializados en un nuevo fenómeno global, aterritorial y postnacional pero sobre todo supraterritorial homogeneizante, anclada en la sociedad de la información y delconocimiento. Dicha expansión se fundamenta en la plataforma postmoderna y postindustrial de la economía tecnopólica del acceso, y en la innovación tecnológica permanente, aunque sus efectos transformen las esferas pública, social y civil en todos los estados nación y sus respectivas sociedades regionales.
La globalización no es una condición singular ni un proceso lineal. Además es mejor...
Dr. Eliseo López Cortés
Universidad de Guadalajara
2009
El trabajo se inserta en un proceso de análisis de la globalización de las lenguas en el siglo XXI: la dominación del inglés y la diversidad lingüístico-cultural, transparencia cultural, estética y sobre todo del consumo,dado que las firmas monopólicas controlan mediante las transmisiones en los medios de comunicación, la publicidad y la opacidad la calidad de circulación, consumo, apropiación, de información, bienes, servicios, mensajes, signos, símbolos, emblemas, enmarcados en el contexto de la globalización de la lengua inglesa, como vehículo comunicacional e informático de supervivencia social, en el modernosistema mundial plataforma de la sociedad-red, plataforma de la sociedad de la información y del conocimiento. El marco teórico parte de la Teoría del Moderno Sistema Mundial de Immanuel Wallerstein (1978, 2005) de la Teoría de la Sociedad Red de Manuel Castells (2000) así como de la Teoría de las Transformaciones Globales de David Held, David; Anthony Mc Grew; David Goldblatt y Jonathán Perraton(2002).También se retoman elementos de la Teoría del Orden y el Desorden de los Sistemas Globales de Jonathán Friedman (1994, 2005) y de la relación entre Cultura, contracultura, redes y poder de Eliseo López Cortés y Armando Becerra González (2007) y la relación entre Etnografía Antropológica Territorial y la Etnografía de la Globalización (2007). La problematización del objeto de estudio implicaque no existen modelos teóricos que expliquen conceptualmente de manera detallada la relación estructural entre conceptos como Cultura, Subcultura, Contracultura, Anticultura, Sociedades Regionales, Moderno Sistema Mundial, Sociedad Red, Globalización, Transnacionalidad, Transformaciones Globales, Rasgos postmodernos y postindustriales, Géneros y Estilos Musicales, Aculturación, Transculturación,Asimilación, Integración, Sincretismo, Neoculturación, Recontextualización, Territorialización, Reapropiación, Glocalidad, Nomotético, Idiográfico, Estético, Civilización, Alta Cultura, Cultura Popular, Cultura de Masas, Cultura Global, Cultura Nacional, Cultura Legítima etc.
En el nuevo milenio continúa, de manera exponencial, un macroproceso civilizatorio que inició en Occidente –tantoen Norteamérica como en Europa--, hacia finales de la década de 1960, consistente en el ensamble de tres procesos anteriormente independientes: a)la revolución de la tecnología electrónica en la información (con su respectivo tecnopolio), b)la crisis económica del capitalismo y del estatismo (incluído el socialismo), con sus respectivas reestructuraciones; c)y la expansión de movimientossocioculturales, como la contracultura, el antiautoritarismo, la defensa de los derechos humanos, el feminismo y el ecologismo. El acoplamiento de estos macroprocesos y sus reacciones desencadenaron una nueva estructura social dominante, la sociedad red (Castells 2000). El resultado es una nueva sociedad red global coaxial, pluricivilizatoria e informática sustentada en el tecnopolio de la economía delacceso, cuya estructura profunda es territorial --núcleos tecnoinformáticos anclados en sociedades regionales transfronterizas y espacios transregionales--, ya que sus plataformas electrónicas conectan flujos informáticos desterritorializados en un nuevo fenómeno global, aterritorial y postnacional pero sobre todo supraterritorial homogeneizante, anclada en la sociedad de la información y delconocimiento. Dicha expansión se fundamenta en la plataforma postmoderna y postindustrial de la economía tecnopólica del acceso, y en la innovación tecnológica permanente, aunque sus efectos transformen las esferas pública, social y civil en todos los estados nación y sus respectivas sociedades regionales.
La globalización no es una condición singular ni un proceso lineal. Además es mejor...
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