lengua y comunicación I.

MÓDULO I – SISTEMAS DE SIGNOS Y LENGUAJE
EL LENGUAJE
¿Lingüística o semiología?

Siempre que hay comunicación, es decir mensaje, la lingüística funcional y estructural propone un análisis según el cual los tipos de comunicación pueden ser clasificados de acuerdo con los tipos de mensajes y de unidades que componen estos mensajes. Es tarea de la semiología describirlos uno por uno. EricBuyssens (1978) ha propuesto las grandes líneas de tal clasificación, de un modo que sigue siendo hoy, satisfactorio.

1. Estarían primero los medios de comunicación, asistemáticos, es decir aquellos para los cuales no se perciben ni unidades ni reglas estables de composición de mensaje a mensaje. Para un anuncio publicitario, por ejemplo, se pueden descubrir reglas psicológicas (llamar la atenciónsobre el atractivo del desnudo femenino), o reglas estéticas (calcular cuidadosamente el reparto de los volúmenes y de los colores), o reglas tipográficas (elección de los caracteres y de los espacios, etc.), pero no unidades y reglas semiológicas propias, reutilizables de mensaje a mensaje. Cada cartel-anuncio es probablemente por sí mismo su propio código, aun cuando se trate de una serie decarteles referentes al mismo producto. Lo mismo ocurre indudablemente con la pintura y la escultura en la medida, sin embargo, en que podrá establecerse que un cuadro o una estatua tienen como primer objeto establecer una comunicación entre el artista y el público -tesis que está lejos de ser admitida por todos los que se han ocupado del problema. Incluso en el terreno cinematográfico, donde el filmse organiza como una especie de largos discursos, estamos todavía lejos de tener la seguridad de que ha sido compuesto con unidades y según reglas científicamente comparables a las que la lingüística pone en evidencia en los mensajes de las lenguas naturales.

2. Estarían a continuación los sistemas de comunicación.
Serían todos los medios de comunicación en los que los mensajes están formadospor unidades aislables, formalmente siempre idénticas de mensaje a mensaje, y donde estas unidades estables constituyen los mensajes según reglas de combinación estables ellas mismas. Por ejemplo, en el código de circulación, cualquier señal circular significa una prescripción, cualquier señal triangular un peligro, cualquier señal rectangular una información; el color azul significa unaobligación o una autorización, el color rojo una prohibición, etc. Las lenguas naturales son el ejemplo más típico de estos sistemas.

3. Sean o no sistemáticos, los instrumentos de la comunicación pueden componer mensajes mediante unidades en las que la relación entre significante y significado es intrínseca. Se entiende por esto unidades tales que haya al menos un rudimento de relación analógica entrela forma del significante y su sentido: cuando una silueta de bicicleta significa bicicleta, una cabeza de caballo significa carnicería de carne de caballo, un dibujo de cuchara y tenedor entrecruzados significa restaurante, etc. El lazo puede ser evidente para todos como en el caso de la bicicleta; o progresivamente convencional, requiriendo un aprendizaje social: la calavera que significapeligro para el niño europeo, de modo espontáneo según creemos, es la forma frecuente de los caramelos mejicanos; el negro, que nos parece con toda evidencia el color del duelo y de la muerte, es el de la virilidad para los Cánacos; la balanza ha dejado desde hace mucho tiempo de tener una relación transparente con la justicia, etc.
Hay en esto un paso gradual, con transiciones quizá infinitas.
Estetipo de unidades son las que se denominan generalmente signos icónicos o íconos.

4. En otros casos, los medios de comunicación componen mensajes en los que la relación entre significante y significado es extrínseca: cuyas unidades constitutivas son tales que no hay ningún lazo natural analógico entre su forma y su sentido: son los símbolos. Se dice entonces, desde Saussure que el símbolo es...