lenguaje y comunicacion

resolver, que la escritura sería más antigua que la lengua y que los gestos serían el origen del habla. Estas teorías resultan claramente insostenibles, pero aún así sería complicado reconocer loestrictamente contrario.

3. El sicólogo húngaro G.Révész plantea sus teorías basado en el carácter social de la lengua. Para él la lengua es lo que hace posible el contacto entre los miembros de ungrupo social, y es esa necesidad de contacto lo que conduce al niño a adquirir la lengua de dicho contorno, pero está claro que no todo contacto tiene necesariamente carácter lingüístico, por ejemploel grito de un niño, para Révész el cambio se produce cuando ese grito se transformas en un intento por llamar la atención de alguien, o sea en una llamada. Y es, a través de esa llamada que sehabría originado la forma más primitiva de la lengua, por lo que la primera manifestación de la lengua habría tenido un carácter puramente imperativo. Esta teoría significa un gran avance en la comprensiónde la lengua en su estado primitivo, pues considera su carácter social y sociológico, pero sin duda aún debe ser completada por lingüistas.



4. Otra teoría es la del carácter divino de lalengua. En casi todas las religiones hay una fuente divina que dota al ser humano del lenguaje. Se creía que si se dejaba que un niño creciera sin contacto con la lengua éste desarrollaría la lenguaoriginal de la humanidad, aquella que, según la religión fue dada originalmente por dios al hombre. A lo largo de la historia se desarrollaron muchos experimentos tratando de comprobar esto último, peroninguno arrojó un resultado concreto. Lo único claro es que si se deja a un niño crecer sin contacto con la lengua sería incapaz de hablar, además si el lenguaje proviniera de una fuente divina nohabría manera de reconstruirlo.

5. Hay otro tipo de hipótesis, llamada la del sonido natural, dentro de la cual destacan tres teorías: la llamada teoría del guau-guau, que básicamente plantea que...