leopoldo zea

LA FILOSOFÍA COMO COMPROMISO
Leopoldo Zea

Allí donde alguien se haya situado a sí mismo—decía

la de la actitud: vergüenza o desvergüenza, valentía o cobardía,

Sócrates—, creyendo ser el mejor, o donde haya sido situado por un

responsabilidad

jefe, allí hay que sostenerse arrostrando los peligros y no teniendo en

libremente, esto es, conscientemente, o mediante subterfugios.cuenta ni la muerte, ni ninguna otra cosa más que la vergüenza". Y así
como durante la guerra, permanecí en los puestos que los jefes me
señalaron, aun a riesgo de morir, ahora haría mal, si "al señalarme un
sitio el dios» y haber tenido que creer y admitir que me hace falta vivir
filosofando y sometiendo a examen a sí mismo y a los demás, por temor
1

de morir, o de cualquier otra cosa,abandonase la línea" En Sócrates
encontramos, así, al primero y más patente ejemplo de la filosofía como
compromiso. Pero no vayamos a entender el "compromiso", como lo
entienden algunos profesores de filosofía que se escandalizan de la
palabra cuando se la refiere al campo de lo filosófico, aunque les
parezca buena para otros campos menos dignos pero más útiles. El
compromiso en filosofía nose refiere a un convenio interesado, a una
obligación contraída a cambio de determinadas ventajas políticas,
sociales o económicas; sino al compromiso inevitable que todo hombre,
filósofo o no, tiene con su circunstancia, realidad o mundo. En este
sentido todo hombre es un ente comprometido, esto es, inserto,
anonado o puesto en un mundo dentro del cual ha de actuar y ante el
cual ha de serresponsable. El compromiso es condena y no cómodo
contrato que se cumple libremente según convenga o no a
determinados intereses. La única libertad que cabe en esta condena es
1

Platón, Apología de Sócrates, 28 E.

o

irresponsabilidad.

El

compromiso

se

asume

Todo hombre, cualquier hombre, cualquiera de nosotros, desde
el mismo momento en que tomamos conciencia de nuestraexistencia,
tomamos también conciencia de nuestro ser comprometidos. Nos
encontramos comprometidos, esto es, condenados a vivir dentro de un
mundo físico y cultural que no ha sido hecho por nosotros.
Comprometidos, arrojados, en un mundo que desde el punto de vista
físico puede ser rico o pobre, suficiente o insuficiente, pero siempre
indiferente a lo que como hombres necesitamos.Comprometidos con
un mundo cultural hecho por otros hombres, por nuestros semejantes;
un mundo ton su religión, sus leyes, costumbres, política, economía,
arte y otras múltiples formas de expresión humanas; pero un mundo en
cuya hechura no hemos participado, un mundo sobre el cual nadie nos
ha consultado; un mundo que no siempre ha de responder a nuestras
necesidades, anhelos y sueños; y sin embargo,un mundo que tenemos
que aceptar como propio. Comprometidos frente a nuestros semejantes,
obligados a responder de nuestros obras; pero también de las de ellos.
Frente a este compromiso, o compromisos, no tenemos más libertad
que la de nuestra actitud. Pero esto es ya más que suficiente. Es esta
libertad la que nos compromete en forma propiamente dicha. Existiendo
estamos

comprometidos;pero

es

asumiendo

libremente

estos

compromisos que nos comprometemos. Nuestra libertad se expresa en
la forma como asumimos el inevitable compromiso con nuestra

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circunstancia. Es esta forma la que nos individualiza, la que nos

La filosofía, obra humana, no podía escapar a este

distingue dentro del género llamado hombre. Al asumir una determinada

compromiso de lohumano. Todo lo contrario, si hay alguna forma de

forma de compromiso asumimos también nuestra responsabilidad como

lo humano que mejor lo exprese es ésta. El filósofo es el hombre más

individuos. De esta responsabilidad nadie escapa, ni aun los que niegan

consciente de esta su situación comprometida. Y ante ella no sólo

su individualidad creyendo así eludir su responsabilidad. De...