Leslie White Resumen "La Energía Y La Evolución De La Cultura"

Leslie White: “La energía y la evolución de la cultura”

El texto “La energía y la evolución de la cultura” de Leslie White se destaca por su visión evolucionista de la cultura y la explicación de este fenómeno a través de la energía, jugando un rol fundamental la tecnología, y siendo esta afirmación en especial la que lo acerca al materialismo.

A continuación pasaremos a un resumen de estetexto, pero para una mayor comprensión de éste lo dividiremos en cuatro temas, que aunque están totalmente relacionados, servirá para un mejor entendimiento.

1. Concepto de Cultura

Ante todo hay que anunciar que para el autor no es posible concebir una teoría cultural, sin propiamente una teoría evolutiva, es así como White al hablar de cultura habla primeramente de una sola, de la de laespecie Homo Sapiens, la del hombre, que al igual que él va evolucionando y desarrollándose, de esta forma White no concibe la existencia de varias culturas diferentes o mejor dicho afirma que todas estas llamadas cultura”s” son parte de una sola entidad: la cultura humana.

En el texto encontramos la cultura como “cosas y acontecimientos que dependen de ejercicio mental propio del ser humano(símbolos). Caracterizada por cosas materiales, creencias, actos, etc., que funcionan en contextos caracterizados por símbolos.”, es así como la concibe propia del ser humano, asumiendo a priori que es una sola. Es importante destacar que para él esta es supra biológica, o sea no depende de la biología del ser humano.

Entonces podemos entender la Cultura como un solo sistema, donde el autorencuentra tres subdivisiones que la componen:
Tecnología: son todas las cosas materiales, todo lo que son los medios de producción, herramientas, elementos físicos o químicos, etc. Es la forma de interacción con su hábitat.
Sociológicas: son todas las relaciones interpersonales -desde individual a colectivo-, se puede visualizar en las relaciones de parentesco, la economía, etc.Ideológicas: todo lo relacionado a las creencias (sentido común), mitos, leyendas, filosofía, ciencia, etc.

Es imposible negar una interrelación entre estas tres subclases, pero esto no significa que tengan el mismo peso entre sí, siendo el tecnológico la con mayor relevancia ya que “hombre y cultura como un todo depende de medios materiales para la adaptación a su entorno”, o sea toda cultura dependede su tecnología.

El autor propone una pirámide, donde en la base se encuentra la tecnología, luego lo sociológico y en la cúspide lo ideológico, precisamente mostrando una jerarquía entre estas subclases, donde lo sociológico es secundario y es una función de lo tecnológico, y lo ideológico existe según el tipo de tecnología existente (pero igual se puede vislumbrar lo ideológico en losocial).

Como conclusión lo tecnológico es base y primario de toda cultura, y sin esta no existen las demás subclases de la cultura, que aunque las tres se pueden condicionar, solamente lo tecnológico tiene el poder de determinar el sentido sociológico e ideológico cultural.

2. Energía y cultura

Según la segunda ley termodinámica Todo es lucha por la energía libre (ir en contra del cosmos) (pag185).

Es aquí donde White complementa el concepto anterior de cultura como “un mecanismo para proveer al hombre de protección, ofensa, defensa, procrear, etc.”
Pero para hacer todas estas actividades, el hombre necesita energía, por ende la función principal de la cultura es utilizar la energía en ayuda del hombre.

Para lograr la energía en función del hombre esta debe ser tomada yocupada de una forma, de esto es que se encargan los medios tecnológicos. Pero la energía no solamente se toma y utiliza, sino que ésta se aprovecha, dirige y controla. Por lo que para que esto se cumpla encuentra tres factores en los sistemas culturales:
Energía aprovechada per cápita por año
Eficacia medios tecnológicos aprovecho energía y funcionamiento.
Magnitud bienes de...