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ACCIÓN MORAL
Se entiende por ‘acción moral’ cualquier acto que haya sido ejecutado obedeciendo a los mandatos de las leyes morales. Por tanto, no todas las acciones humanas son susceptibles de recibir una cualificación moral (por ejemplo, desde el punto de vista ético el estornudar no puede merecer ninguna valoración moral propiamente dicha, salvo que lo hagamos encima de una persona parafastidiarla, con lo cual lo valorable moralmente sería nuestra intención de dañar a esa persona, no el acto de estornudar en sí). Sólo podemos hablar de acciones morales o inmorales cuando cumplan al menos un conjunto de condiciones:

- Ser una acción que afecte a normas, principios o valores morales.
- Haber sido realizada con libertad, es decir, haber tenido la oportunidad de elegir entre variasopciones antes de realizar la acción. En el caso de que no exista esa libertad (por ejemplo, si alguien me obliga a realizar un acto apuntándome con un revólver), el individuo no puede ser considerado responsable moral de esa acción.
- Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos que iba a producir esa acción. Por ejemplo, si yo realizo un acto y, sin que yo losepa, ese acto causa trastornos graves a otra persona, no puedo ser considerado responsable moral del daño causado involuntariamente.
- Las intenciones o fines con los que yo he llevado a cabo esa acción, puesto que puede darse el caso de realizar un acto bueno en sí mismo aunque las intenciones que motivaron ese acto fueran inmorales (por ejemplo, alguien que ayuda económicamente a una familiapobre, aunque lo hace con la secreta intención de obtener favores sexuales). O a la inversa: provocar un daño aunque mis intenciones sean buenas.

Acto y valor moral
Normas y deberes
Las normas son imprescindibles para convivir. Nos permiten anticipar la conducta de los demás, presuponer cómo van a actuar y, sobre esa base, ordenar nuestra conducta de acuerdo con unos valores u otros. Hay normasde distinto tipo: morales, jurídicas, religiosas, sociales. Pero, cuando queremos distinguirlas entre sí, nos percatamos de que las diferencias no proceden tanto del contenido, que en ocasiones es el mismo, como de su forma; en concreto de los siguientes cinco elementos formales:
- ¿Quién es el que promulga el mandato y exige, por tanto, su cumplimiento (de dónde procede la coacción que acompañaa cualquier mandato)?
- ¿Quiénes son los destinatarios?
-¿Ante quién debe responder el que lo infringe?
- ¿Qué tipo de sanción recibe el que infringe el mandato?
-¿De quién se puede esperar obediencia?

JUICIOS DE HECHO Y JUICIOS DE VALOR
“La ética es el estudio de los problemas morales. A diferencia de otras disciplinas que se encarga también de estudiar la moral (entendemos pormoral el conjunto de creencias sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo), la antropología, por ejemplo, la moral emite juicios de valor. Juzga e intenta descubrir qué conducta es mejor, preferible o más justa. (Queda por ver si existen realmente actos justos por sí mismos o si todo está en función de la cultura y el momento en que se vive. Problema del Relativismo.) Lo que distingue a la éticade otras disciplinas es que no emite juicios sobre lo que es (juicios de hecho), sino sobre lo que debe ser (juicios de valor). La ética, ya lo hemos visto, no trata de los hechos, sino de los valores; es decir, no trata de lo que es, sino de lo que está bien o mal, de lo que debiera ser.

2.- Distinguir, entre las siguientes afirmaciones, las que son de hecho y las que son de valor:
Mihermano tiene los ojos azules.
Este hombre es blanco.
El perro ladra.
No es bueno comer demasiado.
No está bien que salgas de noche.
La droga es perjudicial para la salud.
Este hombre es bueno.
Asesinar es injusto;
Robar no es bueno;
Se deben cumplir las promesas

3.- Cuando en una película se pone una catalogación: película X, S..., apta para mayores de 14 \ 18 años... ¿Crees que...