LEV SEMIONOVITCH VIGOTSKY

LEV SEMIONOVITCH VIGOTSKY

Psicólogo judío ruso nacido en la ciudad de Orsha, en Bielorrusia en 1896, falleció en 1934.

“Tras la victoria de la Revolución, Rusia se encontraba en una situación deplorable. Aparte de su retraso respecto de Occidente, estaba la destrucción que había dejado tras sí la Primera Guerra Mundial, a la que se añadió la producida por la Guerra Civil. (…) elobjetivo de la actividad revolucionaria iba mucho más allá de la reconstrucción del país; la meta era la construcción de una nueva sociedad y, dentro de ella, de una nueva ciencia.(..)… el conocimiento debía ser uno de los pilares de la nueva sociedad”.

La obra de este psicólogo solo puede entenderse dentro del marco histórico donde la elaboró. La misma fue desconocida durante varias décadas, nosolo en la “Psicología burguesa occidental”, sino en su propio país, donde no existían barreras idiomáticas que justificaran ese aislamiento. Las barreras eran ideológicas y debidas a la evolución interna de la psicología soviética. Se lo consideraba “idealista e intelectualista”, calificativo que fue un obstáculo para el desarrollo de algunas ideas esbozadas por él respecto al aprendizaje.

Sutrabajo queda inconcluso y carece de una continuación adecuada. Aunque tuvo colaboradores que continuaron trabajando por años con su obra, el clima social e intelectual en que se movían no fue muy favorable.

Comienza su carrera haciendo una fuerte crítica a lo que él llamaba la “crisis” de la psicología, a la fragmentación de este campo que se hallaba dividida en dos proyectos: uno idealistay otro naturalista (de carácter asociacionista y mecanicista) apoyada en la ideas de Pavlov. En medio de la revolución rusa de 1917, Vygotsky comprende que la única solución para la elaboración de una psicología científica es a través de una reconciliación integradora entre ambas culturas psicológicas.


Ideas básicas de la teoría socio - histórica:

Este autor abre un camino importantepara la construcción de una psicología científica. Los estudiosos de la obra del mismo coinciden en señalar que los tres temas que constituyen el núcleo de su estructura teórica son los siguientes: la creencia en el método genético (tomado como proceso de desarrollo y no refiriéndose a los genes) o evolutivo, la tesis de que los procesos psicológicos superiores tienen su origen en los procesossociales, y la tesis de que los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensión de los instrumentos y signos que actúan como mediadores.

 Método genético o evolutivo: Vigotsky afirmó que el estudio del desarrollo de cualquier fenómeno o proceso psicológico permite descubrir su esencia o naturaleza; solo a través del análisis de su evolución es posible entender lo quesignifica. “Estudiar algo desde el punto de vista histórico”, según el autor, no consiste en analizar sucesos pasados, sino que “significa estudiarlos en su proceso de cambio”.
Así resumió Vigostky los elementos básicos de su propuesta metodológica
1)- El análisis del proceso en oposición al análisis del objeto
2)- El análisis que revela relaciones causales, reales o dinámicas enoposición a la enumeración de los rasgos externos de un proceso, es decir, que el análisis debe ser explicativo y no descriptivo;
3)- El análisis evolutivo que regresa a la fuente original y reconstruye todos los puntos del desarrollo de una determinada estructura.

 El origen social del funcionamiento mental en el individuo: La actividad mental es exclusivamente humana peroresultado del aprendizaje social, de la interiorización de la cultura, de los signos y de las relaciones sociales. El funcionamiento mental solo puede ser entendido examinando los procesos sociales y culturales en los que está inserto. El aprendizaje es por lo tanto, una construcción social. Es decir, todos los procesos psicológicos superiores (comunicación, lenguaje, razonamiento, percepción, atención...