Levantamiento Indígena De Eduardo Leandro Nina Quispe

LEVANTAMIENTO INDÍGENA DE EDUARDO LEANDRO NINA QUISPE
1.- INTRODUCCIÓN
Primeramente hablaremos sobre la injusticia que se vivía en nuestro país al inicio de la fundación de la república la educación para el indígena en la época republicana, fue la más siniestra privación que tuvieron los indígenas de nuestro país, en cuanto a leyes de tierras podemos decir que desfavorecía a unos en mayoríay favorecían a otros en minoría, decretados por gobiernos militares, conservadores y liberales entre ellos: Mariano Melgarejo a partir del Decreto Supremo del 20 de marzo de 1866.
Al hablar de educación indigenal podemos decir que tuvo sus principales gestores entre ellos: Santos Marca Tola, Fausto Llanqui, Francisco Tanqara, Mateo Alfarero, Dionicio Phaxsi, Feliciano Condori, Leandro Nina Quipey otros muchos más.
Leandro Nina Quispe, creó varias escuelas rurales como: el Centro Educativo Kullasuyu,  paralelamente  la Sociedad República del Kullasuyu (1930). Entre 1928 y 1930 Nina Quispe había creado y dirigido ocho escuelas cantonales en las provincias de Pacajes, Ingavi, Inquisivi y Yungas. Después hablaremos de la Cruzada Nacional Pro - indígena por la Educación de los Indígenas,donde el 26 de agosto de 1929 ante el senado nacional expone y solicita dictar leyes y resoluciones legislativas que tome en cuenta el pan intelectual de los indígenas y el reclamo de la explotación gamonal a los indígenas, solicitando una cruzada nacional de redención del indio para incorporarse a la nacionalidad.
Podemos decir que, LEANDRO NINA QUISPE, ABELINO SIÑANI, junto a ELIZARDO PÉREZcontinuaron en lucha por la educación y la constitución del “Escuela Ayllu de Warisata”.
2.- BIOGRAFÍA
Eduardo Leandro Nina Quispe al migrar hacia la ciudad de La Paz en1922 puesto que su comunidad conjuntamente con otras de Taraqu habían sido enajenadas en 1905 en favor de Ismael Montes.  En ese entonces la lucha de tierras estaba muy fuerte gracias a la aplicación de leyes de tierras quedesfavorecían a unos en mayoría y favorecían a otros en minoría, que fue implantado por los gobiernos militares, conservadores y liberales entre ellos: Mariano Melgarejo.
Según relata “desde pequeño me llamaba la atención cuando veía a los caballeros comprar diarios y darse cuenta por ellos que sucedía; entonces pensé en aprender a leer y mediante un abecedario que me obsequiaron, noche tras noche comencéa conocer las primeras letras”.  
Nina Quispe no se quedó con saber leer los periódicos, sino que se preocupó en enseñar  a otros, llegando con esfuerzo y sacrificio a establecer una escuela indigenal en la ciudad de La Paz.  El local fue cedido por la municipalidad de esa ciudad, ubicado en la calle Yanacocha Nº 150. Para llegar al campo creó el Centro Educativo Qullasuyu,  paralelamente  laSociedad República del Qullasuyu (1930). Entre 1928 y 1930 Nina Quispe había creado y dirigido ocho escuelas cantonales en las provincias de Pacajes, Ingavi, Inquisivi y Yungas. 
En ese contexto, Nina Quispe sostenía que la educación del indígena debiera ser orientada hacia la justicia y la verdad dada las situaciones de abuso que enfrentaban los indígenas.   El trabajo emprendido por el maestroaymara Eduardo Leandro Nina Quispe, fue indudablemente una obra loable digna de ser homenajeada.  
- Sobre su enseñanza 
“Lo primero que enseño es el respeto a los demás. Les explico el significado de la palabra justicia”. En esas pocas palabras está la profunda sabiduría del amauta Nina Quispe, pues, como sabemos, la situación del indio antes de la revolución de 1952 fue muy difícil, y enseñarel respeto y la palabra justicia en tiempos de total irrespeto y de absoluta injusticia para los pueblos ancestrales fue realmente estar convencido de que una educación anticolonial y liberadora de los pueblos puede contribuir a la construcción de una sociedad más igualitaria.
3.- ¿QUÉ SON LOS MOVIMIENTOS INDÍGENAS?
Los movimientos indígenas se dieron a causa de las injusticias que se vivía...