Levitico

LEVÍTICO
Introducción
De todos los libros del Antiguo Testamento, el Levítico es el más extraño, el más erizado e
impenetrable. Tabúes de alimentos, normas primitivas de higiene, insignificantes prescripciones
rituales acobardan o aburren al lector de mejor voluntad. Hay creyentes que comienzan con los
mejores deseos a leer la Biblia, y al llegar al Levítico desisten.
Es verdad que estelibro puede interesar al etnólogo, porque encuentra en él, cuidadosamente
formulados y relativamente organizados, múltiples usos parecidos a los de otros pueblos, menos
explícitos y articulados. Sólo que no buscamos satisfacer la curiosidad etnológica. El Levítico es un
libro sagrado, recogido entero por la Iglesia y ofrecido a los cristianos para su alimento espiritual
como Palabra de Dios.
ElLevítico, libro cristiano, ¿no sería mejor decir que es un libro abolido por Cristo? Todos los
sacrificios reducidos a uno, y éste renovado en la sencillez de un convite fraterno; todas las
distinciones de animales puros e impuros arrolladas por el dinamismo de Cristo, que todo lo asume y
santifica. Desde la plenitud y sencillez liberadora de Cristo, el Levítico se nos antoja como un catálogode prescripciones jurídicas abolidas, como país de prisión que recordamos sin nostalgia. Este sentido
dialéctico del libro es interesante, desde luego, y llegará hasta ser necesario para denunciar la
presencia reptante del pasado entre nosotros, para sanarmos de la tentación de recaída.
Entonces, ¿aquellas leyes eran malas? ¿Cómo las atribuye la Escritura a Dios? Tenemos que seguir
buscando unacceso vivo a estas páginas, y no es poco que desafíen nuestro conformismo y
curiosidad. El Levítico nos obliga a buscar, y esto es algo.
Contexto histórico en el que surgió el Levítico. En el s. V a.C. los judíos formaban una provincia
bajo el dominio de Persia. No tenían independencia política ni soberanía nacional y dependían
económicamente del gobierno imperial. No tenían rey ni tampoco,quizás, profetas, pues la época de
las grandes personalidades proféticas había ya pasado. Pero eran libres para practicar su religión,
seguir su derecho tradicional y resolver sus pleitos. Muchos judíos vivían y crecían en la diáspora.
En estas circunstancias el Templo y el culto de Jerusalén son la gran fuerza de cohesión, y los
sacerdotes sus administradores. La otra fuerza es la Torá,conservada celosamente, interpretada y
aplicada con razonable uniformidad en las diversas comunidades. Es así como surgió el enorme
cuerpo legislativo conocido posteriormente con el nombre de Levítico –perteneciente al mundo
sacerdotal o clerical– con todas las normas referentes al culto, aunque contiene algunas de ámbito
civil o laico.
Con cierta lógica, el recopilador insertó este código legalen la narrativa del Éxodo, en el tiempo
transcurrido –casi dos años– desde la llegada de los israelitas al Sinaí (Éx 19) y su salida (Nm 10). Es
así como el libro del Levítico llegó a formar parte del Pentateuco.
Mensaje religioso. Procuremos trasladarnos al contexto vital del libro, no por curiosidad distante,
sino buscando el testimonio humano. Pues bien, en estas páginas se expresa unsentido religioso
profundo: el ser humano se enfrenta con Dios en el filo de la vida y la muerte, en la conciencia de
pecado e indignidad, en el ansia de liberación y reconciliación. Busca a Dios en el banquete
compartido; se preocupa del prójimo tanteando diagnósticos, adivinando y previniendo contagios,
ordenando las relaciones sexuales para la defensa de la familia.
El Levítico es en gran parteun libro de ceremonias, sin la interpretación viva y sin los textos recitados.
En este sentido, resulta un libro de consulta más que de lectura. Pero, si superando la maraña de
pequeñas prescripciones, llegamos a auscultar un latido de vida religiosa, habremos descubierto una
realidad humana válida y permanente.
Traslademos el libro al contexto cristiano, y desplegará su energía dialéctica....