leyendas y mitos

Como en todas las comunidades mayas, la palabra de los ancianos y de los sabios posee mayor valor que las expresiones escritas de la sociedad nacional, tanto civil como religiosa.

De esta manera, las tradiciones orales en el departamento se concretizan en ocasiones especiales, como los velorios, "cabos de novenas" y reuniones familiares comunales en el seno de la casa paterna. También senarran en ocasiones particulares en las casas de las cofradías o en lugares sagrados como cerros y adoratorios, durante los días propiciatorios que señala el tzolkin, Calendario Agrícola.
En Chimaltenango los contadores de historias reciben el nombre de Choloneles y de Ajtzij winäq. Ellos son los ancianos que saben narrar historias antiguas y ostentan el conocimiento del pasado de las comunidadeskaqchikeles. Asimismo, tienen facilidad de palabra y de expresión. También existe un contador destacado y especializado, conocido como Aj Cholonel, quien además de conocer las historias más antiguas, sabe fórmulas de oralidad hermética y mística, y cuando se lo solicitan asume el papel de representante de la comunidad en actos familiares y públicos. Habla entonces en nombre de todos. Es el encargadode pronunciar el choloj (un relato de consejos, mensajes y antiguas historias admonitorias). Hay otros narradores que tienen una función muy relevante en la comunidad, son los cofrades, ancianos rezadores (Ajch'ab'äl) y sacerdotes (Ajq'ij).

En general, la tradición oral chimalteca es abundante y está ligada a antiguos mitos, leyendas y cuentos de origen mayanse, kaqchikel. Muchas de ellas sehunden en la profundidad del mundo maya prehispánico. Sobresalen también relatos de tipo admonitorio y de guía a la comunidad.

En tal sentido, existen dos tipos de relatos orales en el departamento: Los "ejemplos" o leyendas míticas, que se refieren a hechos conectados con la concepción del mundo y de la vida, los cuales pueden ser reales o imaginarios, y "las historias", que según los AjCholonel de Comalapa, constituyen un relato "real", que sirve no sólo para entretener, sino para transmitir parte del sistema de conocimientos de la comunidad.
Esta "historia" que narran los más antiguos, dan razón del orden actual de las cosas, explican el origen de determinados elementos que existen hoy en el mundo: la lluvia, la tormenta, las piedras de obsidianas, las taltuzas y el zope. Sonrelatos míticos, o como dicen en Patzún, "son relatos serios, que se cuentan para explicar algo, con un objetivo específico: volver a vivir la vida de antes".

Además de las tradiciones de tipo mayanse, se encuentran muchos cuentos y leyendas de tipo occidental muy amalgamadas con la cosmovisión kaqchikel del departamento.
Entre la riqueza de tradiciones orales chimaltecas, destacan las siguientes:En Tecpán Guatemala, José Eladio Mux, Aj Cholonel del pueblo, cuenta que en el principio de los tiempos antiguos k'iche'es y kaqchikeles vivían juntos en el pueblo de Chiavas (el actual pueblo de Chichicastenango en el departamento de El Quiché) en los tiempos del Rey Kikab'. Vivían en paz, pero los hijos de Kikab' "se ensorbercieron" y quisieron destronarlo, lo mal informaban con los K'iche'es,diciendo que favorecía a los kaqchikeles más que a su pueblo.

Una tarde, una mujer Kaqchikel, Nimapán Ixchcacahau, fue a vender tortillas a Gumarcaj, que era la capital de los K'iche'es; entonces un soldado del Rey Kikab' se la quiso llevar y "abusar de ella"; la muchacha se enojó y lo rechazó a palos. Por ese hecho, K'iche'es y kaqchikeles estuvieron a punto de pelear y entrar a la guerra,pero como Kikab' era sabio le dijo a los kaqchikeles que ya no compartiría el poder con ellos, porque había mucho problema, por lo que les mandó a fundar el señorío de Iximché. Para allá partieron los kaqchikeles el día kai' k'at.

Por eso es que los k'aqchikeles y k'iche'es "desde entonces siempre han peleado". Esta "Historia antigua" se repite también en Chimaltenango y en Yepocapa entre los...