Libertad Según Adela Cortina
Páginas: 58 (14269 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2012
Una ética bibliotecológica para afrontar los retos de nuestro tiempo
Por: Luis Hernando Lopera Lopera Bibliotecólogo de la Escuela Interamericana de Bibliotecología de la Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. (hlopera@udea.edu.co)
“Creo que si la ética aplicada está de alguna manera de moda es porque en cada una de las actividades hay gente que está diciendo que quiere dignificar suprofesión, que no le parece bien que sea un puro negocio”.
Adela Cortina( CORTINA, A. y CONILL, Jesús. Democracia participativa y sociedad civil: una ética empresarial; p. 168)
INTRODUCCIÓN
La compleja y alarmante situación de las sociedades contemporáneas demuestra que el camino que ha tomado la humanidad no es el mejor, que las cosas no van bien, que la realidad no puede disimularse osimularse más, y que hay una necesidad vital, un imperativo, una urgencia, de volver a darle un contenido actualizado a la ética como dimensión inevitable e irremplazable del ser humano.
La vida moderna ha confundido y disuelto el significado de lo moral, la ética se ha quedado sin sentido, y el ser humano está siendo despersonalizado, instrumentalizado, mercantilizado y llevado a nuevas formas deopresión y de esclavitud. Este "déficit ético" del que habla Jesús Conill, es una de las causas, si no la más importante, de la actual crisis en que está inmersa la humanidad que comienza un nuevo milenio.
Adela Cortina afirma que "la realidad acaba siempre vengándose cuando se atenta contra ella"( CORTINA, Adela. Hasta un pueblo de demonios: ética pública y sociedad; p. 63.), así que paraminimizar el riesgo de los graves peligros que afronta la humanidad debido a los sistemas políticos y económicos impulsados y apoyados por el hiperdesarrollado instrumento científico-tecnológico en el que se han empeñado las sociedades más poderosas del planeta en el último siglo, debemos emprender desde nuestra cotidianidad, desde la tarea personal de construcción de nuestro carácter, desde laformación académica profesional y desde el desempeño de nuestras profesiones, la labor de tomar conciencia de la necesidad de llenar de contenido una nueva ética, una ética civil acorde con la época y con el contexto social.
Es el momento, pues, de que la ética cobre actualidad, de que se inicie desde todos los ámbitos humanos la construcción de una realidad moral con un sentido autocrítico, y que serecuperen "en serio", como lo enfatizan Adela Cortina y Jesús Conill, principios irrenunciables como los de justicia, libertad, responsabilidad, corresponsabilidad, respeto e igualdad.
Así como en el campo de las éticas prácticas o aplicadas se encuentran una ética económica, una ética política y la bioética, entre muchas otras, hay que empezar a hablar de una ética bibliotecológica en lo quese refiere a la formación de los profesionales y a la práctica de la profesión en contextos socio-culturales específicos.
El tema ético en el campo de la bibliotecología es de tal importancia y actualidad, que en las últimas recomendaciones elaboradas por el Grupo de Debate sobre Responsabilidades Sociales de la IFLA (Federación Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias),revisadas el 15 de agosto de 2000, entre los 13 puntos que abordan esencialmente el tema de la desigualdad informacional tanto entre países como dentro de los mismos, la sexta recomendación en relación con el desarrollo de los recursos humanos, dice así: "IFLA debería fomentar que las facultades de Bibliotecología y de Información adopten una orientación socialmente responsable, incluyendo lapromoción de una ética de servicios sólida hacia todos los grupos poblacionales"( Recomendaciones elaboradas por el Grupo de Debate sobre Responsabilidades Sociales de la IFLA. En: Referencias. Vol. 6 No. 1 (Abr. 2001); p. 28).
Y es en tal perspectiva que esta investigación apunta no únicamente a un abordaje de la ética personal y profesional sino, principalmente, a una ética transpersonal o...
Por: Luis Hernando Lopera Lopera Bibliotecólogo de la Escuela Interamericana de Bibliotecología de la Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia. (hlopera@udea.edu.co)
“Creo que si la ética aplicada está de alguna manera de moda es porque en cada una de las actividades hay gente que está diciendo que quiere dignificar suprofesión, que no le parece bien que sea un puro negocio”.
Adela Cortina( CORTINA, A. y CONILL, Jesús. Democracia participativa y sociedad civil: una ética empresarial; p. 168)
INTRODUCCIÓN
La compleja y alarmante situación de las sociedades contemporáneas demuestra que el camino que ha tomado la humanidad no es el mejor, que las cosas no van bien, que la realidad no puede disimularse osimularse más, y que hay una necesidad vital, un imperativo, una urgencia, de volver a darle un contenido actualizado a la ética como dimensión inevitable e irremplazable del ser humano.
La vida moderna ha confundido y disuelto el significado de lo moral, la ética se ha quedado sin sentido, y el ser humano está siendo despersonalizado, instrumentalizado, mercantilizado y llevado a nuevas formas deopresión y de esclavitud. Este "déficit ético" del que habla Jesús Conill, es una de las causas, si no la más importante, de la actual crisis en que está inmersa la humanidad que comienza un nuevo milenio.
Adela Cortina afirma que "la realidad acaba siempre vengándose cuando se atenta contra ella"( CORTINA, Adela. Hasta un pueblo de demonios: ética pública y sociedad; p. 63.), así que paraminimizar el riesgo de los graves peligros que afronta la humanidad debido a los sistemas políticos y económicos impulsados y apoyados por el hiperdesarrollado instrumento científico-tecnológico en el que se han empeñado las sociedades más poderosas del planeta en el último siglo, debemos emprender desde nuestra cotidianidad, desde la tarea personal de construcción de nuestro carácter, desde laformación académica profesional y desde el desempeño de nuestras profesiones, la labor de tomar conciencia de la necesidad de llenar de contenido una nueva ética, una ética civil acorde con la época y con el contexto social.
Es el momento, pues, de que la ética cobre actualidad, de que se inicie desde todos los ámbitos humanos la construcción de una realidad moral con un sentido autocrítico, y que serecuperen "en serio", como lo enfatizan Adela Cortina y Jesús Conill, principios irrenunciables como los de justicia, libertad, responsabilidad, corresponsabilidad, respeto e igualdad.
Así como en el campo de las éticas prácticas o aplicadas se encuentran una ética económica, una ética política y la bioética, entre muchas otras, hay que empezar a hablar de una ética bibliotecológica en lo quese refiere a la formación de los profesionales y a la práctica de la profesión en contextos socio-culturales específicos.
El tema ético en el campo de la bibliotecología es de tal importancia y actualidad, que en las últimas recomendaciones elaboradas por el Grupo de Debate sobre Responsabilidades Sociales de la IFLA (Federación Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias),revisadas el 15 de agosto de 2000, entre los 13 puntos que abordan esencialmente el tema de la desigualdad informacional tanto entre países como dentro de los mismos, la sexta recomendación en relación con el desarrollo de los recursos humanos, dice así: "IFLA debería fomentar que las facultades de Bibliotecología y de Información adopten una orientación socialmente responsable, incluyendo lapromoción de una ética de servicios sólida hacia todos los grupos poblacionales"( Recomendaciones elaboradas por el Grupo de Debate sobre Responsabilidades Sociales de la IFLA. En: Referencias. Vol. 6 No. 1 (Abr. 2001); p. 28).
Y es en tal perspectiva que esta investigación apunta no únicamente a un abordaje de la ética personal y profesional sino, principalmente, a una ética transpersonal o...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.