Libertad y democracia

Universidad Autónoma del Estado de México
Centro Universitario UAEM Zumpango.
Ciencias Políticas y Administración Pública
Víctor Uriel García Juárez
Pensamiento social moderno.
Norberto bobi.
“libertad y democracia”

“Cuidado de la democracia. Como norma política parece cosa buena. Pero de la democracia del pensamiento y del gesto, la democracia del corazón y la costumbre es el máspeligroso morbo que puede padecer una sociedad.”
José Ortega y Gasset (1883-1955).
No cabe duda que Norberto Bobbio (1909-2004) constituyó una de las figuras más representativas de la reflexión política en la Italia del último siglo. En esta pequeña obra Liberalismo y Democracia –publicada en 1985-, fiel a su apelativo del “filósofo de la democracia”, Bobbio analiza desde una perspectiva histórica ypolítico filosófica la relación gestada entre el liberalismo como concepción de Estado y, democracia como forma de gobierno, a lo largo de la discusión política, considerando especialmente los aportes de la Inglaterra del siglo XVII y la Francia del XVIII.
Por "liberalismo” se entiende una determinada concepción del Estado, la concepción según la cual el Estado tiene poderes y funciones limitados,y como tal se contrapone tanto al Estado absoluto como al Estado que hoy llamamos social; por "democracia' una de las tantas formas de gobierno, en particular aquella en la cual el poder no está en manos de uno o de unos cuantos sino de todos, o mejor dicho de la mayor parte, y como tal se contrapone a las formas autocráticas, como la monarquía y la oligarquía.

Un gobierno democrático nogenera forzosamente un Estado liberal: incluso, el Estado liberal clásico hoy está en crisis por el avance progresivo de la democratización, producto de la ampliación gradual del sufragio hasta llegar al sufragio universal.
liberalismo-democracia debe entenderse ante todo como una relación de necesidad; al respecto asegura que:
“Liberalismo y democracia están ligados necesariamente en el sentido deque sólo la democracia es capaz de realizar en plenitud los ideales liberales y sólo el estado liberal puede ser la condición para la práctica de la democracia”
Para los pensadores antiguos, la libertad es entendida como la distribución colectiva del poder político, mientras que para los modernos, los pensadores liberales ingleses y franceses de los siglos XVII-XIX será entendida, ante todo, comola seguridad de los goces privados.

Es por eso que para los goces o para cualquier cosa en el estado liberal, es necesario entender queque se necesitan los derechos y esto causa hablar de una dcotrina que elabora los derechos, los del derecho natural (o iusnaturalismo): la doctrina, de acuerdo con la cual el hombre, todos los hombres indistintamente, tienen por naturaleza, y por tanto sinimportar su voluntad, mucho menos la voluntad de unos cuantos o de uno solo, algunos derechos fundamentales, como el derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la felicidad, que el Estado o más concretamente aquellos que en un determinado momento histórico detentan el poder legítimo de ejercer la fuerza para obtener la obediencia a sus mandatos, deben respetar no invadiéndolos y garantizarlosfrente a cualquier intervención posible por parte de los demás. Atribuir a alguien un derecho significa reconocer que él tiene la facultad de hacer o no hacer lo que le plazca, y al mismo tiempo el poder de resistir, recurriendo en última instancia a la fuerza propia o de los demás, contra el transgresor eventual, quien en consecuencia tiene el deber (o la obligación) de abstenerse de cualquieracto que pueda interferir con la facultad de hacer o de no hacer.
"Derecho" y "deber" son dos nociones que pertenecen al lenguaje prescriptivo, y en cuanto tales presuponen la existencia de una norma o regla de conducta que en el momento en que atribuye a un sujeto la facultad de hacer o de no hacer algo impone a quien sea abstenerse de toda acción que pueda en cualquier forma impedir el...