Libertad y Determinismo

Libertad y determinismo


LIBERTAD

La Real Academia Española define a la libertad como la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, siendo siempre responsable de sus actos. Fernando Savater resume a la libertad en su artículo “Haz lo que quieras” como decidir pero también de darte cuenta de que estás decidiendo. Francisco José Mojica, en el texto“Determinismo y Construcción del Futuro”, define este mismo término como la capacidad que tiene la voluntad para obrar de una manera o de otra. Por otro lado, John Stuart Mill en su libro “Sobre la Libertad” da una definición más amplia de lo que consiste la libertad humana. Mill estable a la libertad humana como el dominio interno de la conciencia, la libertad de pensar y sentir, la libertad deexpresar y publicar las opiniones, la libertad de gustos y de determinación de propios fines, la libertad de trazar el plan de vida, la libertad de asociación entre individuos y finalmente la libertad de reunirse para todos los fines que no sean perjudicar. Mill además agrega que una sociedad donde estas libertades no se garanticen o no se respetan en su totalidad no es una sociedad libre.

Lalibertad está definida por Rafael de Pina en su diccionario de derecho como la facultad que debe reconocerse al hombre, dada su conducta racional, para determinar su conducta sin más limitaciones que las señaladas por la moral y por el derecho.

El ser humano nace libre, y por lo tanto, su derecho de vivir libre no es el regalo de alguna autoridad, sino una consecuencia lógica de su propianaturaleza.

Es poco probable que en el léxico científico y filosófico, e incluso en el cotidiano, haya muchas voces tan equívocas como la palabra libertad. Podríamos compararla a esos útiles construidos por el hombre para un fin especial, que algunas veces son también empleados, con mayor o menor éxito, en la consecución de otros propósitos. El concepto al que aludimos es tan flexible, tiene tantosmatices, que ha podido aplicarse no sólo al individuo y su conducta, sino a los animales y a las cosas; unas veces en sentido físico; otras para expresar ideas morales o jurídicas. En el lenguaje corriente la palabra posee un significado moral, y en tal sentido se aplica a las personas que observan una conducta escandalosa o llevan una vida contraria a las exigencias del decoro.

Convienedistinguir la libertad como atributo de la voluntad del hombre, de la libertad como derecho. Aquella es generalmente concebida como poder, o facultad natural de autodeterminación. Podría definirse diciendo que es la aptitud de obrar por sí, o sea, sin obedecer a ninguna fuerza o motivo determinante.

Por otro lado, el libre albedrío es el estado de libertad en que se encuentra la voluntad humanapara elegir entre en bien y el mal. Esta facultad tiene la voluntad de escoger y seguir cualquier camino cuando se le ofrecen muchos.

Ismael Liébana, dentro del texto “El Problema de la Libertad” separa el concepto en tres tipos para su mejor entendimiento: la libertad metafísica, la libertad psicológica y la libertad moral. La libertad metafísica apunta directamente al ser mismo del hombreconcreto, único e irrepetible que somos cada uno de nosotros que abarca su naturaleza e historia. Pues bien, la condición de posibilidad de eso histórico que hay en el ser, de esa vertiente en cuya formación yo he sido parte ac¬tiva y principal, es que en la persona, como ser histórica que es, haya un cierto vacío esencial, una cierta nada, una radical indeterminación o ausencia de ser, a lo que,precisamente, este autor llama libertad en sentido metafísico. Esta forma de libertad, que permite al hombre ser dador de su propia esencia, es la que subrayan, ante todo, los diversos filósofos de la tendencia existencialista.

La Real Academia Española nos arroja como significado de existencialismo un movimiento filosófico que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la...