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Páginas: 7 (1547 palabras) Publicado: 8 de agosto de 2012
1.- LA PAZ EN LAS CIVILIZACIONES

“la guerra en su acepción más vulgar, es un conflicto entre grupos políticos, especialmente entre Estados soberanos, condijo por importantes contingentes de fuerzas armadas durante un período de tiempo considerable”.
En este sentido podemos decir que la paz, no puede ser conservada mediante la fuera. Únicamente puede alcanzarse a través de la mutuacomprensión.
La historia de la guerra va unida a la historia de las civilizaciones, así lo contemplan los estudios:
LA PAZ EN OCCIDENTE
La teoría de la paz en occidente se entiende como una relación contractual consciente y establecida de mutuo acuerdo.
Occidente se va a resistir a los cambios que ya alumbran en el escenario internacional y ha elegido el camino de la confrontación para exportar suvalores al resto de naciones, cruento o incruento según los casos y la correlación de fuerzas, poniendo para ello todos los medios a su alcance, desde las campañas mediáticas de difamación de determinados países o líderes que no se subordinan a su tutela, hasta los golpes de Estado, los campos de tortura o las guerras de agresión.
LA PAZ EN ORIENTE
La preocupación por la paz está comprometida con lacomprensión y el entendimiento entre las civilizaciones.
La crueldad, la guerra, la violencia y la aniquilación mutua que forma parte de nuestra condición humana, va ligada a la posibilidad de organizar nuestras relaciones de otra manera, que también forma parte de nuestra condición humana.
La región de oriente próximo o cercano oriente, ha sido y continúa siendo una de las regiones másconflictivas del planeta. Cuna de grandes civilizaciones así como de grandes conflictos, hoy día es de gran interés no solo por los diversos problemas que surgen debido a las diferencias entre los pueblos, diferencias culturales y religiosas que existen en la región; sino también por el interés de grandes potencias de poner un pie y tener acceso a esta zona geográfica por cuestiones geopolíticas.
Laviolencia, en sus muchas formas, no es lo único que amenaza la paz en el Oriente. Las guerras libradas con los métodos convencionales fueron muy abundantes en el sangriento siglo 20. Las batallas en las calles entre soldados israelíes y activistas palestinos son solamente la última parte de la larga lista de conflictos. Las debilidades y locuras de la naturaleza humana trascienden el tiempo, lageografía y las fronteras.
3. FILOSOFÍA PARA LA PAZ.
Kantiana es un tratado Sobre la Paz Perpetua el cual es considera un proyecto filosófico, este es una filosofía occidental como el compromiso por la clarificación de las razones que los seres humanos nos damos y pedimos unos a otros sobre lo que ocurre en el mundo y sobre nuestras propias acciones, esto es en un sentido etimológico es “queremossaber”. Esta interpretación ya tiene de herencia kantiana y es la necesidad de llevar las razones al tribunal de la razón misma que significa, interpreto, llevarlas a la discusión pública.

Toda razón humana no necesariamente filosofo concreto, está preocupado por si los conocimientos nos llevan o no a cumplir sus fines esenciales y, entre ellos, a los relacionados con el destino de los sereshumanos. Es de esta manera que los humanos aprendemos a filosofar, más que filosofía, y concretamente a filosofar desde un punto de vista moral, todos tenemos desde alguno punto de vista “una oscura metafísica moral”. El compromiso público de la filosofía es moral en la medida que muestra una participación en el reconocimiento de esa disposición moral de la humanidad, de manera que puede ir inclusoen contra de nuestros propios intereses.

Kan apunta a una alternativa al derecho a la rebelión violenta contra los tiranos que violan los derechos de los ciudadanos, porque refiere a derechos que van incluso más allá de la Soberanía de los Estados. La especie humana no puede prescindir de la convivencia pacífica, ni sin embargo, evitar el ser constante y recíprocamente antagonistas; por...
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