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4) La conciencia histórica es una dimensión de la conciencia de una sociedad. Se refiere a como la persona y las comunidades recuerdan e interpretan la historia. Así, los hombres se vuelven hacia elpasado, interrogándolo sobre su presente, su identidad, sus problemas y condicionamientos y sobre sus opciones. Pero a la vez, construyen ellos mismo su pasado. La interrogación del pasado deriva enla construcción de una tradición, que como toda tradición es claramente selectiva e incluye recuerdos y olvidos. Siempre se elige que recordar del pasado, a que se le asigna la entidad de "histórico" yesa elección es de alguna manera interesada y subjetiva, en términos sociales e históricos. Es justamente en este punto, donde radica la principal diferencia con el saber histórico, que es construidopor individuos, científicos principalmente, desinteresados y capaces de hacer abstracción de su pasión.
En la conciencia histórica los hombres se interesan por su pasado, por el proceso deconstitución de ese presente que quieren modificar, a la vez que obtienen la capacidad para interrogarlo críticamente. 
Esta construcción simultánea del futuro proyectado y del pasado reconstruido no es unatarea individual sino social. Son actores sociales colectivos, impulsados por intereses contradictorios e intentando adaptar la realidad a sus intereses.
Otra diferencia de la conciencia histórica conel saber histórico, es que el saber histórico presenta una fuerte preocupación por la rigurosidad. Los historiadores profesionales, como científicos, aspiran a la verdad y aun que no crean que éstaexista en términos absolutos, la consideran un objetivo hacia el que deba tenderse. Como científicos tienen una exigencia de rigor que les imposibilita tomar por válida cualquier interpretación, ytienen instrumentos de control que ayudan a mantener ese rigor. De esta forma, esta profesión, recorta y limita el campo de la subjetividad y somete a permanente crítica y control las incitaciones de la...