Lic. Enfermería

El observador en el vivir y convivir, Cultura y Enfermedad Mental:
Estigma?.
Manuel José Boggio Juárez. Doctorando en Ciencias Sociales mención Salud y Sociedad. Universidad de Carabobo. Venezuela.
Dafni Domínguez. Doctor en Ciencias Sociales.

Introducción.
Como seres humanos nos conducimos en nuestro vivir cotidiano, científico, o técnico, haciendo distinciones de entes y relacionesque tratamos como si existiesen en sí o desde sí con independencia de lo que hacemos para distinguirlos, y hablamos como si tales entes y relaciones de alguna manera ya existiesen antes de la operación de distinción con que los hace¬mos aparecer en nuestro observar. Es más, actuamos en nues¬tro operar biológico como seres vivos, y en nuestro operar hu¬mano como seres reflexivos, en la confianzaimplícita de que vivimos inmersos en un ámbito de procesos regulares, repetitivos, en el que encontraremos todo lo que requerimos para vivir y seguir viviendo. Cada nuevo organismo que surge de un acto reproductivo, emerge desde un progenitor que lo entrega al vivir como un ente cuya anatomía y fisiología impli¬ca precisamente eso, viene como hecho y preparado para en¬contrar el mundo que necesita paravivir, y normalmente, sucede así. (1).
De acuerdo a Maturana, esto es lo que vemos como observadores en nuestro vivir, y es en esto en lo que nos apoyamos para explicar nuestro vivir en la confianza de que existimos en un mundo de cohe¬rencias estructurales independientes de nuestro operar. Y todo parece estar bien hasta que nos damos cuenta de que hay as¬pectos de la interioridad de nuestrovivir que no podemos ex¬plicar con esa actitud. Lo que nos aparece como lo básico al explicar nuestro vivir, es el hecho de que todo lo que sucede en el mundo de nuestro hacer y observar ocurre de acuerdo a re¬gularidades en el operar de los entes y procesos que distingui¬mos que muestran que el acto de observar no especifica lo que ocurre en lo observado aunque lo altere. A esta condición bási¬cade nuestro comprender y explicar nuestro vivir y los mun¬dos que vivimos, sin la cual no podemos entender ni explicar cosa alguna, y cuya validez conceptual y operacional se funda de hecho en que surge como abstracción de las coherencias operacionales y experienciales de todo lo que hacemos en nues¬tro vivir, la llamó determinismo estructural. Esta noción dice que en nuestro vivir y nuestroexplicar todos los entes que emergen en nuestras distinciones surgen operando con pro¬piedades que aparecen como intrínsecas de ellos, cuando se trata de entes simples, o con características que resultan de cómo están hechos, si se trata de entes compuestos. O, dicho de otra manera, operamos en nuestro vivir y en nuestro expli¬car en la confianza de que cuando incidimos o actuamos sobre un sistema lo queocurrirá en éste será el resultado del operar de su hechura, esto es, de su estructural en ese instante. En esta confianza consciente o inconsciente, explícita o implícita, en el determinismo estructural de su existir y del existir del medio que lo contiene, se funda todo el vivir de los seres vivos en general y todo nuestro vivir y hacer humano en particular: nuestro vivir cotidiano, nuestrohacer ciencia, tecnología o arte. (1).
El ser humano nace para vivir, pero si se encuentra en su vivir con una arremetida en su componente biológico, que lo lleva a desarrollar una enfermedad, se entrelaza con su determinismo estructural donde no tendría una experiencia social acorde con su entorno, es por ello que se inicia el rechazo social, y mas aun siendo las enfermedades mentalesestigmatizadas por creer que las personas que a padezcan serían un peligro en el entorno familiar y social, cabe destacar que estas personas que a pesar de no tener un comportamiento conductual aceptable por algunos individuos, son aceptados por otros, y además las relaciones culturales de los miembros familiares y comunitarios y/o sociales demuestran que el observar de sus observadores son entredichos...