Licenciada

Universidad Central de Venezuela
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Estudio Políticos y Administrativos
Cátedra: Historia de las Ideas Políticas Contemporáneas.

Hobbes y la situación política en África.













Profesor: Autora:
Guillermo Aveledo.Ana Galviz.
CI: 20003816


Caracas, 22 de Julio del 2011.


Razones Hobbesianas que explican la realidad política de África.
Para realizar mi ensayo tomare como autor fundamental a Thomas Hobbes ya que mi estudio estará dirigido a lasituación política que ha ocurrido en África y que aún persiste. Entendiéndose que el continente africano posee una política frágil y a su vez no posee la capacidad ni los medios que le permiten mantener el disciplinamiento de sus ciudadanos.
Para dar inicio al desarrollo de mi investigación comenzare dando una breve explicación de la teoría del autor Hobbes para cuanto las condiciones del hombre antey después de la creación del Estado. Primeramente el autor nos presenta un Estado de Naturaleza del hombre que se caracteriza por la existencia de un individualismo, estableciendo claramente que el hombre es malo por naturaleza, un ser egoísta, capaz de hacer cualquier cosa para satisfacer sus necesidades, el individuo busca alcanzar un objetivo y en el camino de obtenerlos se conseguirá conenemigos que harán cualquier cosa para obtenerlos uno y no el otro, siendo incluso capaces de aniquilarse entre ellos mismo; cuentan entonces los individuos con una serie de derechos fundamentales donde el hombre para alcanzar sus objetivos tiene la libertad de hacer lo que su razón le indique, atentando incluso si lo considera necesario con la esencia del ser humano, contra la vida.
En esteEstado de Naturaleza se encuentran tres razones que conllevan a los individuos al conflicto: primero la competencia, donde los individuos ( como se encuentran todos en un estado de igualdad) van a querer alcanzar unos objetivos, y conseguirán otras personas que deseen los mismos, luchando para alcanzarlos los hombres competirán amenazando sus vidas; una segunda razón es la desconfianza, por ser unestado de individualismo el hombre no tiene la seguridad de resguardar sus bienes, incluso lo que con esfuerzo le ha tocado ganarse, resaltando que ni siquiera tiene la seguridad de resguardarse a sí mismo; por último la gloria, el reconocimiento de tener capacidades superiores a los demás , tendrá el honor, con esto los seres humanos se sentirán unos superiores a los otros.
Establece el autor que elhombre en su estado de naturaleza está dotado de pasiones, pasiones que influyen fuertemente en la conducta de los hombres, establece que hay unos que son naturales como el deseo de comer, digerir, respirar, etc. y otros que son los voluntarios como moverse, caminar; los hombres están influenciados por estas pasiones que no van de la mano con la razón, y que ocasiona que los hombres tomendeterminadas conductas, aunque no sean las más convenientes.
Es entonces el punto importante, cuando los hombres por el miedo e inseguridad que sienten en vista de tener una vida solitaria, violenta y egoísta deciden ceder sus derechos a un hombre o a una asamblea de hombres a través de un contrato, despojándose de sus libertades de gobernarse a sí mismo y de atentar contra la vida, esto si todos secomprometen a hacerlo. Entregan entonces los hombres sus derechos a esa creación artificial a ese LEVIATAN que es superior a todos ellos, esto a cambio de que este les ofrezca principalmente paz y seguridad, por medio del establecimiento de unas leyes que regulen las conductas del hombre, leyes que van a estar orientadas en la base de los Derechos Naturales dados a los hombres por Dios.
Tenemos...