licenciada

Valoración del cristianismo: ¿positiva o negativa?

Como introducción a este ensayo, es necesario resaltar aunque parezca un poco crudo, impactante, algo a que temer y hasta a algunos pocos un aire de curiosidad; quiero quedar en claro que el libro escogido no se refiere al ser mitológico que se encuentra en la biblia, de aquel enviado al Armagedón por el señor de las tinieblas, hijo de aquelque destruirá a un cuarto de la raza humana. No, está muy alejado de la verdad ese primer vistazo, con solo leer el título, el contenido del libro se define muy claramente para aquellos que no poseen el estigma de la religión cristiana: anti: (que significa estar en contra de) y Cristo: (máximo exponente de la religión cristiana, primer ofrecedor de la fe). El libro muy polémico tanto en su tiempocomo ahora, ataca sin piedad y con valentía tanto la religión como aquellos a quienes lo profesan y podría decirse que es una forma de una declaración de guerra hacia lo irracional y hacia la moral insana que conlleva la fe cristiana.

Nuestros conceptos de lo que se considera bueno o malo están erróneamente canalizado. ¿Que es bueno? ¿Qué es malo? ¿Qué es felicidad? Para muchos habrán muchasdefiniciones diferentes de lo que significan estas interrogantes; como individuo, encontrar esa verdadera esencia de lo que realmente consideras correcto para ti y no por lo que se manifiesta afuera de tu interior, se acerca a lo que verdaderamente se comprende como la realidad; todo lo contrario a donde tu objetividad se encamina se puede comprender como decadencia. Como cita el autor de la obraFriedrich Nietzsche, el cristianismo es una forma de decadencia pues te dice que es lo que se debe considerar como bueno, que es lo que se debe considerar como malo y que es lo que se debe considerar como felicidad. ¿Pero porque seguir un dogma que te exteriorice como persona en vez de alimentarte como tal? Es por eso que el ser capaz de tomar decisiones sin limitarse bajo ningún pretexto socialimaginario, alguien quien tiene esa voluntad de poder para crear su propio sistema de valores a ese Nietzsche le llama el Superhombre.

¿Pero de donde surgió tanta algarabía tan ilógica y como llego a un punto extremo en el que los creyentes se creen su propia mentira? Hay un dicho antiguo que dice: las religiones son una necesidad inherente del ser humano de creer en algo, al ser una necesidadlos pueblos primitivos para poder agradecer sus logros, su voluntad de poder, sus progresos, sus dominaciones, su fuerza y sus victorias; en su orgullo, por consiguiente tenían que tener un dios para el cual venerar y homenajear; se puede decir, (como pueden analizar con lo ya escrito arriba) que indirectamente; el pueblo se está agradeciendo, venerando y homenajeándose a sí mismo; pero no solo senecesita a un dios para agradecerle si no también a otro dios no de menor grado para poder dar respuesta a sus fracasos y descensos; alguien a quien poder despreciar y poder proyectar sus faltas; aquí nace el antagónico: el diablo, su creación fue un gran alivio para su psique; en fin dos seres productos de la decadencia. Poco a poco a transcurrir en el tiempo, si el pueblo cae en la sumisión y susfuerzas, sus esperanzas y alegrías se empiezan a desvanecer; a resultado de esto, su dios también se modifica y sufre las consecuencias; tomando un papel de salvador; y cuando a un principio era el ser que les daba fuerzas para poder seguir adelante, ahora se ha convertido en un dios para los débiles, para los refugiados; los débiles al igual que su dios, ahora no se autonombran como débiles sino por otro calificativo mas acorde a sus nuevos intereses: los “buenos” y para su dios: el “buen” dios.

Escrito ya todo esto podemos entender un poco mas del génesis del cristianismo pero todo ese pueblo del que se ha escrito tiene un nombre y no se puede hablar del inicio de la religión sin mencionar su base y es el judaísmo. El cristianismo no es una resistencia del judaísmo si no una...