Licenciatura

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL SUR DE MEXICO
DOCTORADO EN EDUCACION

SOCIEDAD, ESTADO Y EDUCACIÓN

DR. JOSÉ ELEAZAR FARELO MONJARAZ
ASESOR

UNA RECESIÓN EVOLUTIVA

PRESENTA
MTRO. WILLIAN ABIEL LOPEZ PEREZ

Recapitulando el proceso evolutivo del hombre como ser, nos encontramos ante un proceso biológico complejo y hasta el momento fascinante, donde el hombre como especie ha logrado a lolargo de un trayecto prolongado de tiempo, cierto desarrollo biológico y por ende, cognitivo.
Sin embargo, a pesar de la asignación del nombre científico asignado a nuestra especie por Carlos Linneo en 1758, donde califica al hombre como homo sapiens, aludiendo a la capacidad de pensar o conocer, es ahora pertinente reconsiderar y revalorar ese proceso evolutivo, dadas las consecuencias de laactividad humana.
Al parecer la constante de la evolución ha sufrido una ruptura, dando paso a un periodo de recesión cognitiva. Esto fundamentado en lo que menciona Sartori en su texto La sociedad teledirigida, convencido de que nos encontramos en un momento de mutación genética, lacerantemente en degradación.
Los hombres han caído en un círculo de confort donde su vida ya no peligra de tal manera quesienten la necesidad de mantenerse guarecidos e inmutables ante los sucesos que los rodean, con la finalidad de salvaguardar su estatus de sobrevivencia.
Retomando las ideas de Ortega y Gasset, vemos que cada día incrementan desproporcionalmente los hombres masa que invaden todo círculo de acción, en ocasiones poniendo en riesgo su propio futuro, mismo que desconocen y no están interesados entomar en sus manos.
La sociedad actual, es pues una sociedad masa, o mejor dicho, son masas que se dejan llevar a la deriva por el miedo a la libertad, por el miedo a tomar decisiones por ellos mismo, temiendo incluso decidir por propia cuenta, a pesar de las consecuencias que esta actitud apática ocasione estragos en su círculo inmediato de actuar.
Los hombres masa como menciona Ortega y Gasset,son equiparable a objetos del mundo que fungen como piezas de una máquina frívola y necrófila, que sólo se atiene a las instrucciones de un grupo de poder, quien manipula, controla y humanitariza los procesos de vivir, si es que podríamos llamarlo de esa forma, al recordad que para vivir se necesita estar consciente de lo que se necesita y requiere para hacerlo, implicando actuar por sí mismopara lograr tal cometido.
Contrario al proceso de vivir, el hombre masa solo espera instrucciones o actúa conforme a la imitación de alguien a quien considera un ejemplo de vida, pero sin reflexionarse como hombre, como ser, y mucho menos busca ese afán ontológico que menciona Freire, de ser más.
Es pues una pieza de la fábrica globalizadora que funciona con base en el capitalismo, y no pordiscriminar a este, sino por la concepción adquisitiva que tiene en sustancia, y por la deformación que del hombre hace, en su afán de tener más. Afán que se pondera con mayor ahínco que los valores de auto conocerse y reflexionarse como hombres y como seres pensantes, que llamaba Linneo.
Este hombre masa, producto de una desproporcionada leva de la globalización, no tiene futuro definido, ha sido elobjetivo de una educación calificada como alienadora por Freire, que se especializa en su poder adquisitivo, más no humanizador, que estimula el humanitarismo como valor fundamental de su control.
Sin embargo a pesar de la conciencia de saberse como educación opresora, en palabras de Freire, no es redimida puesto que es el Estado quién la imparte, en su intención de trascender como grupo opresor.El estado es un sistema opresor que utiliza el humanitarismo y una política paternalista para disfrazar lo mejor posible su violenta opresión que es inadvertida por la sociedad. Sociedad que como menciona Sartori, va en retroceso y es Teledirigida.
Este medio de comunicación no es satanizado en sustancia, sino el contenido que provee al hombre masa, que no razón ay no discierne entre los...