Licienciatura

INTRODUCCION- ÑEPYRÛMBY
Ymaite chemitâkuña’imi guive ajesarekóva â tapichamíre, mba’éichapa oikojoa hikuái ojoapytépe, ñemongeta ha vy’ápevaicha hysyijoava’erâ oipykúiramo tape po’i térâ tape hûguasu rembe’ýrupi, ojeheka, oikuave’ê hembiapokue, mymba ro’o, eirete, ýrô omba’ejeruremi haĝua; upéinte chekuñataîma, añemoarandúma Mbo’ehavusuhárupi ha chepy’ara’âiterei aikuaavemi haĝua heseguakuéra,upévare aiporavo peteî atýpegua. La Familia Ayoreo del Distrito de Carmelo Peralta Chaco Paraguayo-pegua
Mirando a nuestros hermanos Ayoreos, a veces sucios, cansado de la pesada tarea diaria en que se dedican, como pasero de personas en canoa hacia Brasil y viceversa, también ofreciendo su artesanía vona hecho de karaguata, mujeres cargando a sus bebés con otros hijos a lado ayudando a su mamá,pynandi ha ao ky’amíreheve noñandúivaicha kuarahy akutini ha ro’yetereíramo upéichante avei, ikatupyry, imbarete, omba’apokuaa ha oñeha’â maymave ñopytyvôme osêmba haĝua tenonde gotyo, ko’â mba’e chemoakângeta ha añemoî ahapykueho ikatuhaĝuáicha jaikuaa hekokuéra, mba’épa oikotevê, oimépa oñeipytyvô térâpa ijeheguikuerareínte oñohekombo’e tekoporârâ.
En nuestro país existen muchísimasorganizaciones encargadas de apoyarlos, de velar por sus intereses, sus derechos, asistirlos, pero poco o nada se ve a simple vista, mba’égui ko’â jepy’apy, jahecha rupi hetavéma ohasáva Tetâ Brasil gotyo pytyvô reka, hasykatúva ýrô imembýtava, â mba’e ha’e umi oñemyesakâséva, oimépa umi mburuvichakuéra oñangarekova’erâ hesekuéra ojapoporâ hembiapo, térâ ombohérante chupekuéra ojapyhypa haĝuaimba’ekuerarângue; umi ñanderyke’y ha’e ñandeichaguaiténte avei, Tupâ renondépe ĝuarâ ndaipóri joavy, iporâve térâ ivaivéva, upévare ojejepovyvýta ko tembikuaareka rupive oiméramo oîvaíva jaheka haĝua mba’éichapa ikatu oñondivepa jajuhu myatyrô chupekuéra ĝuarâ, oiméramo oikoporâva toikoporâve, iñarandúva taiñaranduve, hyguatâva rogapýpe taheñóive’ŷ araka’eve ñembyahýi ha umi ipirapirehetáva anivéma aipo tractorguasureheve oporomondýipa ha omoperô ka’aguy hekohakuérami, ikatutahápe akóinte ojuhu karaguata imba’aporâ ha mymba ro’omimi ikarukuerarâ.
 
 
Problema –APAÑUÂI

La existencia de pueblos indígenas sobrevivientes después de más de quinientos años de contacto con los blancos, es ya de por sí un hecho sociológico relevante. Lamentablemente, en muchos sectores de la sociedad nacional, laexistencia de pueblos indígenas es considerada una vergüenza y un atraso. Sin embargo, se desarrollan varios proyectos para a ellos, en muchos sectores de nuestro país.
La Ciudad de Carmelo Peralta , En se halla asentada una comunidad nativa compuesta por 400 familias Ayoreo. Que se dedican al pasero de personas en canoa además proveen carnadas a los turistas que van a la comunidad ,son gente muy humildesy trabajadora
En base a lo expuesto más arriba la presente investigación plantea las siguientes interrogantes:
¿Por qué te parece que se instalaron los Ayoreos a esta comunidad?
¿Ayudan o molestan los indígenas en la comunidad ?
¿Reciben ayuda del organismo estatales
¿Fueron respetados sus derechos?
Se debe desarraigar y desterrar de su hábitat natural ?Por qué ?


 
OBJETIVOSGeneral
Determinar la percepción de los pobladores de la Comunidad Carmelo Peralta sobre los Indígenas Ayoreo que están asentada en su comunidad.
Especifico
Describir las características de las familias Ayoreo que están asentada en la Ciudad de Carmelo Peralta
Establecer la percepción de los pobladores de la Comunidad Carmelo Peralta sobre los indígenas Ayoreo que están asentados en la CiudadJUSTIFICACIÓN Y ALCANCE DE LA INVESTIGACIÓN
En el departamento de Concepción son muchas las culturas que cohabitan. La situación socio étnica se expone, bajo la presencia fuerte y extendida de los Pâi Tavyterâ, al punto de no responder a delineamientos departamentales, ni fronterizos. En la misma capital departamental existe un barrio que aglutina a familias indígenas, pertenecientes a...