LINEA DEL TIEMPO DE ETICA

15094-12474000140747024605080-452755683821EUDEMONISMO
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Basa sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma. Aristóteles define la felicidad como la actividad del alma según la virtud; lo que significa que cualquierprofundización en el concepto de “virtud” depende del ahondamiento del concepto de alma. 
400000EUDEMONISMO
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Basa sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma. Aristóteles define la felicidad como la actividad del alma según lavirtud; lo que significa que cualquier profundización en el concepto de “virtud” depende del ahondamiento del concepto de alma. 

5617845166075EL JUSTO MEDIO
"el justo medio" consiste en buscar en todas las acciones de nuestra vida la medida justa entre el exceso y el defecto, es decir, la moderación. Debe constituir la máxima aspiración del hombre que quiere encontrar la felicidad y nos vieneseñalada por la sabiduría, la más alta de las virtudes del ser humano.
00EL JUSTO MEDIO
"el justo medio" consiste en buscar en todas las acciones de nuestra vida la medida justa entre el exceso y el defecto, es decir, la moderación. Debe constituir la máxima aspiración del hombre que quiere encontrar la felicidad y nos viene señalada por la sabiduría, la más alta de las virtudes del ser humano.947674016129000
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-80518033940-80518026543003512185311150ARISTOTELES (384-322 A.C.)
00ARISTOTELES (384-322 A.C.)

4395278-3662
4480279139789INTELECTUALES: Resulta casi siempre de una enseñanza a la que debe su origen y su desenvolvimiento; y de aquí nace que tiene necesidad de experiencia y de tiempo.
MORALES: Nace más particularmente del hábito y de las costumbres.  Estánrelacionadas con la manera de actuar en el mundo, controlando nuestras pasiones y nuestros deseos. El ser humano actuará correctamente y será virtuoso si sus deseos y costumbres se encuentran dentro de lo racional
00INTELECTUALES: Resulta casi siempre de una enseñanza a la que debe su origen y su desenvolvimiento; y de aquí nace que tiene necesidad de experiencia y de tiempo.
MORALES: Nace másparticularmente del hábito y de las costumbres.  Están relacionadas con la manera de actuar en el mundo, controlando nuestras pasiones y nuestros deseos. El ser humano actuará correctamente y será virtuoso si sus deseos y costumbres se encuentran dentro de lo racional
-2190754191000196036365361VIRTUDES INTELECTUALES Y MORALES.
 Las virtudes más importantes son las virtudes del alma, principalmentelas se refieren a la parte racional del hombre. Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad.
00VIRTUDES INTELECTUALES Y MORALES.
 Las virtudes más importantes son las virtudes del alma, principalmente las se refieren a la parte racional del hombre. Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad.

855154593345004521200240093502745897511109ACTOS HUMANOS Y FUENTES DE MORALIDAD
El fin es el que principalmente determina la naturaleza moral de las acciones, es decir, si son buenas o malas.
 Acción auto controlada, de la que el ser humano es dueño por su libertad, ordenada a un fin y cuya moralidad se funda en dicha capacidad de autogobierno. También afirman que son actos que se perfeccionan mediante el cultivo de los hábitos.400000ACTOS HUMANOS Y FUENTES DE MORALIDAD
El fin es el que principalmente determina la naturaleza moral de las acciones, es decir, si son buenas o malas.
 Acción auto controlada, de la que el ser humano es dueño por su libertad, ordenada a un fin y cuya moralidad se funda en dicha capacidad de autogobierno. También afirman que son actos que se perfeccionan mediante el cultivo de los hábitos....