Línea del Tiempo de la ética, moral y valores

Línea del Tiempo de la ética,
moral y valores

Edad antigua 3500 a.c. - 476 d.c.
-530 Pitágoras de Samos
Concibe la idea de armonía con el
universo, lo que conlleva la
concepción de un alma natural
capaz de unirse con el universo y así
reflejar sus cualidades: belleza y
armonía, de lo cual derivaría la idea
de bondad.

-500 Presocráticos
Primeros en reflexionar sobre la ética.Buscaban el medio (metrón) de las cosas
o punto medio.
Definieron como punto medio de las
cosas la virtud. Proponen como virtudes
principales la prudencia, la fortaleza, la
templanza y la justicia.

-483 Sofistas
El hombre es la medida de todas
las

cosas, tanto el hombre individual
como colectivo.

-468 Sócrates
“Conócete a ti mismo” y “Nada en exceso”
El intelectualismo consiste enque, si alguien
conoce el bien, no puede hacer el mal; por
eso el hombre tiene que ser sabio. Solo el
ignorante es malo.

-427 Platón
Identifica la plenitud de ser con la perfección
moral. Inicia la ética de la perfección personal.
Se reduce a una moral intuicionista, sino que
exige estudios y trabajo, por la dialecta, hasta
llegar a la sabiduría, ya que solo el sabio es feliz.

-384Aristóteles
El hombre es un ser intencional, actúan para
alcanzar fines.
La felicidad se da al cumplir el fin principal
del hombre, que es asimismo su bien más
alto: la contemplación.También es una ética
intelectualista: el fin del hombre radical en la
inteligencia (la contemplación o sabiduría). La
eudaimonia no es solo placer, pero lo incluye.

-340 Etoicos
Eran muy materialistas ydeterministas: el
hombre tenía un destino.
Los estoicos se dividen en tres etapas: antiguo,
medio y nuevo. En el primero Cleantes,
Crisipo y Zenón de Citu. Eran muy
materialistas y deterministas: el hombre tenia
un destino aunque eso no les impidió tener
alguna idea del alma y de los dioses, así como
aceptar algo de libertad en el ser humano.

204 Neoplatónicos
La tónica de estospensadores es que la
moral consiste en un principio superior.
Plotino (204-270) Su moral es
eudaimonista. La virtud moral tiene cuatro
niveles: 1) la virtud política 2) las virtudes
catárticas 3) las virtudes del alma purificada
4) las virtudes ejemplares

354 San Agustín
Es uno de los forjadores de la ética cristiana.
La ética trata del soberano bien, al que tienden todos
nuestros actos, alque buscamos por si mismo y cuya
posesión nos da felicidad.
Las almas reciben de dios iluminación, que el da a las
que buscan su ayuda de esa iluminación provienen
nuestras primeras nociones de igualdad, orden,
prudencia, templanza, justicia y otras.

Edad media 476 d.c. - 1492
1033 San Anselmo

El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de
realizar la ley en susactos.
Es el primer moralista medieval que se aparta del eudemonismo
de Platón, Aristóteles y los estoicos. Se coloca la etnicidad en la
ley y la intención de la voluntad de adecuarse a ella.
1079 Abelardo
El pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo.
Lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto,
sino la disposición previa en el agente moral. Cuando habla de laintención, la toma como igual al consentimiento. De la intención
dependen la bondad o la maldad morales.
1225 Santo Tomas de Aquino
Da la plena recuperación de la ética aristotélica, pero también
integra una ética de ley.
La acción humana, única que pueden ser moral, es la que tiene
conocimiento y voluntad; por eso cuenta mucho la intención de
la conciencia. La conciencia puede ser afectadapor la ignorancia
y la libertad por la violencia ambas por la enfermedad o la pasión.

1266 Duns Scoto
Daba prioridad al hombre y en dios a la inteligencia, se dio la
primacía a la voluntad.
Ya que la voluntad es mas importante que la inteligencia, su
principal atributo es la omnipotencia, mas que su omnipotencia.
De esta manera, la ley natural y la ley divina positiva son así
porque...