Lipovesky y Lapolitica Mexicana

Desde hace tres décadas, se mueve en la escena del mundo occidental una mujer que conquistó el poder de disponer de sí misma, de decidir sobre su cuerpo y su fecundidad, el derecho al conocimiento y a desempeñar cualquier actividad.
Sin embargo esto, para Guilles Lipovetsky no significa un gran cambio, pues desde tiempos muy antiguos se han ido estableciendo regímenes que acentúan a la mujeren diversas posiciones en las clases sociales, las mismas han ido rompiendo poco a poco ese molde, haciendo que paulatinamente se dé una “igualdad” entre ambos sexos.
"no significa una mutación histórica absoluta que hace tabla rasa del pasado. Nos equivocamos, yo incluido, cuando creímos que se había instalado un modelo de similitud de los sexos, es decir, un proceso de intercambiabilidad o deindistinción de los roles masculino y femenino". G. Lipovetsky
En su libro llamado la “Tercera mujer” Lipovetsky nos habla del avance histórico de las mujeres, siendo estas tomadas en primer instante desde la concepción religiosa cristiana que explica la creencia de las mismas por parte del dios todo poderoso, tomando como inicio la creación de la que se conoce como la primera mujer: Lilith, segúnesta creencia.
La historia de las mujeres en la sociedad se ha empezado a escribir desde esa concepción, que nos plantea este autor, tomando a la mujer primitiva como la primera, la cual es descrita por él como un ser sin denominación propia, a la cual el hombre le otorgaba el lugar en la sociedad, en el mundo que en ese entonces tenían como concepción, considerando a la mujer como un serinferior, sistemáticamente despreciado por los hombres, “un mal necesario”, que solo tenia cabildo en la fecundidad necesaria para la reproducción y el aseguramiento de una supervivencia genética; Esa es la primera mujer, de acuerdo a Lipovetsky, de la que tanto griegos como romanos y predicadores cristianos denunciaron sus vicios y la denigraron al darle calificativos tan inferiores haciéndola ver asícomo un ser tramposo y nefasto. Inferiorizados sus roles, mientras que las actividades masculinas eran consideradas dignas de gloria e inmortalidad.
La segunda mujer descrita por ese autor evoluciona de manera discreta, adquiriendo la misma una posición de adoración en torno al lado emocional, a partir del código del amor cortesano que rendía culto a la dama amada y agrandaba sus perfeccionesmorales y estéticas. Ya en los siglos XVIII y XIX es a la esposa, madre y educadora de los niños a la que ponen en pedestal filósofos, ideólogos y poetas. Esa es la segunda mujer, no reconocida aún como sujeto igualitario y autónomo pero cuyos roles son reconocidos socialmente, celebrándose de manera especial ese nuevo poder de formar a los niños, de educar lo masculino y civilizar comportamientosy costumbres.
Y terminando así por describir a la mujer actual como la tercera mujer, considera naciente como consecuencia de la postmodernidad, una mujer que rechaza todos los estigmas impuestos por el modelo de vida masculino, ya no envidia el lugar que ocupa el hombre en la sociedad, pues es suficientemente capaz de alcanzar ese rol y ocuparlo de manera más eficiente, sin tener que olvidar ellado femenino que viene inmerso por naturaleza en la mujer.
Una mujer sin ataduras, con suficiente avance entorno al pensamiento de la sociedad misma, una clara evolución en la lucha por la autonomía del sexo femenino; donde la mujer pasa de ser un objeto de de supervivencia genética, a el individuo autómata capaz de luchar por sus propios intereses, permitiendo cubrir diversos roles queanteriormente solo podían ser ocupados por el sexo masculino.
Ahora bien ya conociendo la teoría sobre la evolución de las mujeres a lo largo del tiempo, me dispondré a ubicar esto en la evolución de las mujeres entorno a la política de México.
Comenzamos así en los años 1800 a 1917 las mueres en esta época eran prácticamente nulas, no contenían ni voz ni voto en ninguna de las decisiones importantes,...