Literatura edad media

Acercarse a la literatura renacentista es vislumbrar, desde un primer momento, un problema de género no sólo literario, sino que principalmente, un problema de imagen genérica sexual. Arquetípica, la imagen femenina dentro de los textos renacentistas tiene un rol pasivo en comparación a la exaltación masculina dentro de la literatura épica, por ejemplo. Para explicarse esta singulartransposición genérica, es necesario recurrir a elementos contextuales culturales, al imaginario y a la propias voces de esas mujeres, hermanas antiguas de las que nos rodeamos hoy. La imagen femenina se vio condicionada por el discurso clerical, es decir, el discurso masculino de quienes detentaban el poder de la palabra, de la cultura y de la tradición. Diabólico por esencia, el género femenino no tuvooportunidad de reconocerse como un auténtico otro; siempre, y en grados diferentes según regiones y épocas, dependió del universo masculino para justificar su existencia.

El desconocimiento del cuerpo femenino, el miedo que este representaba para ellos -los clérigos- es una de las pruebas más fehacientes de que el universo masculino se fue en cada momento distanciando más, arrogándose la supremacía,el don de ser. La mujer vivía por piedad divina; de milagro. Viendo los clérigos la fuerza que la imagen de María tenía en el pueblo, celebraron fervorosamente en ella los elementos que la distanciaban de su género. La virginidad y sagrada maternidad de María permite que permanezca en los cielos, lejana, arquetípica. La plenitud de María es su himen intacto: el acto sagrado de ser madre delespíritu divino. María será la madre de Dios, no la compañera de la mujer. En el trono sentada, María no tiene género. Ella fue madre sin conocer hombre, su sexo estuvo intacto hasta su muerte, según los teólogos. Los clérigos se encargaron desde un primer momento de distanciarla; María no era mujer, sólo era una madre-virgen. Con la imagen de María, la sexualidad se ve escindida entre las vírgenes ylas otras; casadas o viudas. Así, la sexualidad será el eje definitorio de la consideración femenina.
Considerada siempre desde lo externo, ella no fue un otro legitimo, un ser individual, un otro verdaderamente otro. Clasificada, normada, custodiada, reprimida, la ausencia de sí misma. Ella no se encontró a sí misma, sólo encontró, en la autocontemplación, una imagen difusa, híbrida,contradictoria y fragmentada. Dividida y tensionada entre lo bajo de su naturaleza y la plenitud de su vientre, la mujer del Renacimiento estuvo ausente; el universo masculino no supo nunca que existió un género que sentía, amaba, y vivía en forma particular y única.
Posterior, Cristina de Pizan (1364-1431) a través de los intertextos traídos desde la tradición, en este caso escrita, la autora da muestras desu capacidad escritural. El Libro de la Ciudad de las Mujeres, se basa, precisamente, en discutir críticamente las opiniones negativas que pensadores, políticos y teólogos ha dado sobre las mujeres.
La Mujer en la Literatura de habla inglesa
Una búsqueda renacentista del principio femenino: Cordelia, María Isabel Calderón analiza el King Lear shakespeariano desde su principal protagonistafemenina. Señala la distancia existente entre el personaje femenino, encarnación de la Virtud, y la situación histórica, nos muestra el empleo que hizo la cultura renacentista de la doctrina medieval de los cuatro sentidos (literal, alegórico, moral y anagógico). La caracterización de Cordelia mira hacia el pasado, hacia la alegoría medieval de la vida cristiana, en que la virtud lo es por igualpara marido y mujer, en King Lear, para padre e hija, en fin, para hombre y mujer. En La locura femenina en el teatro de la Restauración, Rafael Vélez señala que "la Inglaterra de los siglos XVI y XVII sentía una inconmensurable fascinación por la locura", distinguiéndose entre "una dolencia pasional y/ o sensual femenina y otra racional y/ o cerebral masculina". La representación de la locura...