Literatura Y Verdad

Introducción
Ante la pregunta de si la literatura puede decir la verdad surgen por lo menos dos cuestiones: ¿qué es la literatura? Y ¿qué es la verdad? En el siguiente trabajo basaré mis reflexionessobre todo en esta segunda cuestión, entendiendo que la literatura se basa en la producción de enunciados ficcionales creados a partir de una voluntad creativa y estética que deja en un segundo planola búsqueda de la verdad. La cuestión de la verdad queda entonces en el ámbito de la Filosofía y la Ciencia en general y de la Teoría del Conocimiento en particular.
Para abordar este tematrabajaré con algunas reflexiones inspiradas por el capítulo “Lo Real” del cíclo “Merntira la Verdad. Filosofía a martillazos.” Producido por Canal Encuentro, la primera parte de las Meditaciones Metafísicasde René Descartes y el texto “Sobre Verdad y Mentira en Sentido Extramoral” de Nietzsche (1853).
El problema de la verdad
Tradicionalmente se entiende que la verdad es el producto de la adecuaciónde un enunciado a la realidad. Esta postura objetivista acuñada por Aristóteles supone que el mundo de los hechos es contrastable empíricamente. Muchas veces aún, nuestro sentido común se torna de estamanera “objetivista” en frases como “si no lo veo no lo creo”.
Sin embargo con el surgimiento de la Teoría del Conocimiento en la modernidad podemos ver que esta postura objetivista tiene algunosproblemas difíciles de resolver. Tal vez el problema no sea si la verdad es o no la adecuación de los enunciados a las cosas tal como son. El problema radica en qué herramientas tenemos para sostenerque esta adecuación se da de hecho.
Este problema encuentra respuesta en dos corrientes filosóficas: el racionalismo y el empirismo.
Racionalismo
Descartes (fundador de la filosofía Moderna)realiza una serie de críticas a este modelo “objetivista” a partir del método de la duda, una duda radical que atacará las bases mismas de la posibilidad del conocimiento. En las Meditaciones Metafísicas...